[주몽][동명성왕 고주몽][주몽 탄생][주몽신화][고구려][유리왕]주몽(동명성왕 고주몽)의 탄생, 주몽(동명성왕 고주몽)과 주몽신화, 주몽(동명성왕 고주몽)과 고구려, 주몽(동명성왕 고주몽)과 유리왕 분석

목 차Ⅰ 개 요1. 신화의 의의2. 신화의 개념3. 신화의 분류4. 신화의 기능Ⅱ 단군신화와 동명왕신화의 내용적 측면의 공통점과 차이점1. 단군신화의 내용1) 단군신화의 의의2) 단군신화의 내용3) 단군신화의 해석① 역사적 해석② 민속학적 해석③ 문학적 해석4) 단군신화의 홍익인간의 현대적 의미5) 단군신화의 위상2. 동명왕의 내용1) 동명왕신화 의의2) 동명왕신화의 내용3) 동명왕신화의 분석4) 동명왕신화의 상징성Ⅲ 단군신화와 동명

과는 뚜렷한 대조를 이룬다. 이는 고구려가 기원전 37년 건국 이후로 만주 일대를 장악한 강력한 나라로 성장하는 동안 주위 여러 나라의 신화를 수용하였기 때문이라고 할 수 있다. 또 이때는 고조선 시대와는 달리 중국에서도 사서의 편찬이 활발한 시대였다. 따라서 주몽신화의 많은 기록과 이전(異傳)들은 그 정리가 번거롭고 난감할 지경으로 많다.주몽신화는 먼저 동명왕신화로서 1세기경 중국의 《논형》(論衡)에 그 첫 기록이 보인다. 그 후 12세

고구려 건국신화에 대한 논쟁이 남긴 것1. 들어가는 말 : 부여고구려 건국신화를 둘러싼 쟁점2. 고구려 건국신화 연구사 검토2.1. 고구려건국신화 원문자료 소개2.2. 와 가 동일한 신화라는 견해2.3. 와 가 별개의 신화라는 견해 3. 맺는 말 : 기존 연구의 한계와 남은 과제1. 들어가는 말 : 부여고구려 건국신화를 둘러싼 쟁점고구려 건국신화는 우리가 일반적으로

과 풍속의 차이를 알아 볼 필요가 있다.한시대 일시적으로 통용되었다가 소멸되는 것은 풍속이고 민속은 년년히 전하여 계승되는 것으로 어느시대에서나 통해야 하고 역사성, 정체성, 가치관이 있어야 한다.우리 민족에게 민속으로 대표되는 것이 神仙思想이다.2-2. 주몽신화주몽신화는 고구려의 건국신화 이다. 계루부가 졸본 및 국내성 일대에서 건국하는 과정에서 왕실과 주민들이 (북부여)부여족이 가졌던 동명신화의 구조와 화소(사건의 가장

고구려 초기부터 행한 제천행사인 동맹(東盟)에서 주몽을 고등신(高登神)으로, 유화부인을 부여신(扶餘神)으로 모시고 제사를 지냈다는 것은 고구려인들에게 주몽 신화가 종교 경전과도 같이 이해되었음을 알려준다. 따라서 주몽 신화는 고구려인들의 실제로 한 일들, 주위에서 실제로 일어난 사건들에 대해 그들이 부여하는 중요성을 확실하게 보여준다. 본 발표문은 그간 이루어진 주몽 신화의 시대별 연구와, 쟁점이 되고 있는 ‘동명왕 신화와 주