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법인세및소득 세 대폭삭감- 실패 : 누적된 재정적자 더욱 증가, 고금리로 인한 국채이자 지불비용증가Ⅸ. 사회주의 경제체제의 발전과 쇠퇴- 사회주의 경제체제의 특징 : 생산수단의 사회적.국가적 공동소유, 사회구성 전체의 물질적 욕구충족을 위한 생산- 노동의 질과 양에 따른 소득분배, 중앙계획 당국에 의한 계획경제- 장점 : 자원의 불필요한 낭비제거단점 : 기술혁신을 통한 생산성 향상.품질개선이 어렵고 경제적 활력과 효율성 상실하기 쉽

그 지도자들을 보고 만났지만 그가 얻은 결론은 결국 신은 하나뿐이라는 사실/ 1521년 나나끄는 시크교를 창설하고 새로운 교의를 가진 종교를 전파하기 시작/ 그는 ‘힌두도 없고 무슬림도 없다’고 주장하며 힘든 노동을 통해 얻은 것을 다른 사람과 나누는 것이 신앙생활의 하나라고 강조/ 그는 카스트, 성, 종족에 관계없이 그의 신도로 받아들였고 힌두교의 계급적・성적 차별을 부정/ 낯선 사람과도 식사를 하는 시크교도의 관습은 이때부터 시작.

체계의 정착” 등을 거론한다. 이러한 지표를 토대로 그 과정을 나열해본다면, 1. 자본주의 경제체계가 정착되어 신분제나 경제외적 강제 대신 교환관계를 통해 상품화한 대중의 노동력을 자본이 지배 ․ 장악하는 과정.2. 지배적 정치세력으로서의 자본가계급이 자본축적의 기반을 확보하기 위해 근대 국민국가 를 통해 정책과 사회운용의 헤게모니를 장악하는 과정.3. 유산층에게 제한되었던 선거권이 확대되면서 법 앞에 평등하게 선언된 사회구성

변화시켰기 때문이라는 것이다. 탈냉전 이후 환경 인권 민주화 소수민족 국가분열 등과 같은 새롭고 다양한 이슈들이 국제정치학자들의 관심을 집중적으로 끌기 시작했다. 우리는 여기에 국제정치경제학의 발전과 각광을 더할 수 있을 것이다(Katzenstein, Keohane & Krasner 1998). 둘째, 국제관계에 대한 지배적인 냉전적 접근법인 월츠의 신현실주의에 대한 불만이 고조되었다. 월츠의 신현실주의는 많은 국제정치이론가들에 의해서 실증주의, 보수주의, 변

역사에 의한 희생자의 전형이라 보기에는 무리가 있을 것이다. 그러나 한덕문이 어려운 삶을 살게 된 원인이 역사의 탓에 있음을 부인할 수는 없다. 한덕문은 그저 평범하고 무지한 농민의 표상인 것이다. 작가는 한덕문의 삶을 통해 어리석은 농민들을 이용해 고리의 사채를 놓는 등의 방법으로 토지를 수탈하던 약삭빠르고 정보에 능통한 일인 지주들이 배를 불려가는 왜곡된 현실을 극대화시키고 있는 것이다.해방되었으되 해방이 아닌 현실의 모순