[탈식민주의][탈식민주의 문학론][페미니즘][문학비평][문화전략][문화적 합병][탈식민지]탈식민주의와 탈식민주의 문학론, 탈식민주의와 페미니즘, 탈식민주의와 문학비평, 탈식민주의와 문화전략 분석

문화혼합현상이 보여 주는 복합성은 탈식민주의가 단일한 이론이 될 없다는 특성을 말해 준다. 탈식민성이란 반드시 비교문화적인 현상이며 교차의 산물로 경계를 넘어 존재한다. 탈식민주의 이론을 일 반 연구로 고찰하려면 각 나라의 지역에 있어서 탈식민지적 비평 전통들을 인식하지 않으면 안된다. ▒ 탈식민지문학에서는 비교문학적 접근이 필수적이며 다양성이 강조되고, 유럽구조주의, 포스트구조주의, 마르크스 비평, 페미니즘 비평을 두루

문화적 맥락)를 통하여만 이해될 수 있고, 반면에 “전체”는 “부분들”로 부터 이해될 수 있다 (Prasad, 2002). 해석학적 순환은 문학 텍스트 분석에서 상당히 직관적으로 이루어지고 있다. 결국 단어와 문장의 이해는 문학적 장르를 이해함으로써 잘 이해되고, 반면에 상위의 장르의 이해는 그 장르에 속한 세부적인 요소나 부분들의 이해를 바탕으로 파악된다. 그렇지만, 이 둘은 의미적 수준에서 분리될 수 없다.사회과학에서 해석학적 순환은 다음 몇

문화적 지배기제가 되기 때문이다.탈식민주의 담론과 『제국들의 되받아쓰기』현대 탈식민주의 문학비평을 일반 연구로 확대해서 탈식민 문제를 가장 잘 파급시킨 역작으로 “영연방 문학”의 젊은 세대 학자들인 빌 애쉬크로포트, 그리피스와 티핀의 공저인 『제국들의 되받아 쓰기 : 탈식민주의 문학에 있어 이론과 실천』을 들 수 있다. 우선 이들은 텍스트 전략, 특히 탈식민주의 텍스트를 새롭게 읽게하고, 비교연구의 결실을 보여주는 가운데

문화계급민족 등 다양한 차원의 물질적 현실의 문제들이 교차되는 세계를 말한다나병철, 『탈식민주의와 근대문학』, 문예출판사, 2004. 311쪽에서 인용. . * 식민지 시대와 탈식민주의 페미니즘의 적용 탈식민주의 페미니즘은 주로 식민 시대 여성의 삶과 역사를 발굴하고 재해석하는 작업에서부터 다국적 후기 자본주의의 문화적 충돌에 의해 새롭게 편성되는 식민성을 둘러싼 지형을 파악하는 데로 문제 의식을 확대해 나가고 있다. 그 통치 기간

문학과 역사 분야에서 일군의 학자들에 의해서 탈식민주의론(post-colonial theory)이 거론되는 것은 바로 그런 문제의 발로라고 할 수 있다. 다시 말하여 1960년대 이후부터 제국주의 유럽의 식민지였거나 그 강력한 정치, 문화적 통제 하에 있던 세계 여러 나라의 일부 지식인들이 과거의 식민지 문화 잔재에 대한 분석, 비판, 반발 등을 문화 내지 문화비평의 가장 중요한 문제로 삼기 시작하였고 여기서 거론된 것이 ‘탈식민주의(post-colonialism)’ 이론이다.