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사회주의 단계였던 카프가 해산되면서 동반자 작가로서 신념의 변화를 정당화 하는데 그의 지식인 소설은 유용하고도 유일한 전략적 도구가 되었다. 그의 이러한 이력은 그의 작품세계를 통해 발현되었다. 채만식은 지식인 소설을 통해 지식인을 주요 등장인물로 삼아 그들의 고뇌와 한계를 정당화 하는 작업을 행했던 것이다. 즉 작가는 1930년대 지식인들이 겪은 수난을 구체적으로 형상화하고 또한 자신의 신념을 정당화하기 위해 이 작품을 창작했

사회주의적 성격을 띠는 문학을 전개하였으며 좌파로서 일제에 항거하였다. 이런 시대적 상황에서 채만식은 다른 많은 식민지 지식인(작가)들과 마찬가지로 반일의식을 지니게 되었으며 이런 의미에서 카프의 사상에도 의식적으로 동조하였다. 그러나 일제의 검열이 심화되면서 반일감정을 직접적 서술로 표현하던 방법을 피하고 사회에 대해 관찰자적 위치를 지닌 화자로서 그 성격을 달리하게 되었다. 이것은 그의 초기 작품과 30년대 초기 소설, 즉

Ⅰ. 서론채만식은 한국 근대문학사 속의 대표적 작가 가운데 한 사람으로 꼽힌다. 그는 장편소설, 단편소설, 희곡, 시나리오, 문학평론, 수필 등 다양한 양식의 많은 작품을 남겼다. 채만식의 작품이 중요시되는 것은 단순히 그가 남긴 작품의 다양성 때문만이 아니라 독특한 문체를 통한 자신만의 작품세계를 가지고 있었기 때문이다. 그는 일제 식민지 시대를 거친 해방의 시기까지 불안정한 시대와 공간을 살다 간 작가이다. 그의 전 생애는 조국의

채만식은 남승재와 그의 연인 계봉에게 기회를 부여하지만 그들에게는 탁류를 헤치고 살아 갈 수 있는 강인한 힘과 애착, 그리고 끈끈한 근성이 없다는게 글을 읽는 이로 하여금 안타까움을 느끼게 한다. 여기에서 작가 채만식이 의도하는 방식이 너무나 암시적이어서 소설의 본질과는 무관한 것처럼 보이는데 이 점이 채만식 작품세계의 장점과 단점이 라 하겠다. 이렇듯 식민지 시기의 우리 사회현실을 다양한 인물묘사를 통해 풀어나간 채만식의 매

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