[지역축제][향토축제]지역축제(향토축제)의 의미, 지역축제(향토축제)의 분류, 지역축제(향토축제)의 전개과정, 지역축제(향토축제)의 변천과정, 지역축제(향토축제)의 방문동기, 지역축제(향토축제) 프로그램 분석
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- 목차
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 지역축제(향토축제)의 의미
Ⅲ. 지역축제(향토축제)의 분류
Ⅳ. 지역축제(향토축제)의 전개과정
1. 제1기
2. 제2기
3. 제3기
4. 제4기
5. 제5기
Ⅴ. 지역축제(향토축제)의 변천과정
Ⅵ. 지역축제(향토축제)의 방문동기
Ⅶ. 지역축제(향토축제)의 프로그램
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 개요
일반적으로 90년대 중반 들어 한국 사회에서 활성화되고 있는 지역문화의 관광 상품화는 ‘지방자치제’라는 제도의 도입과 ‘세계화-지방화(globalization-localization)’라는 담론의 배경 하에서 행사를 주도하는 주체가 더 이상 중앙 정부인 국가가 아닌 지자체로 이동하고 있다는 면에서 긍정적인 평가를 받고 있다. 그러나 최근까지도 ‘지역불균등 발전’ 및 ‘자본의 공간적 분화’로 지방은 중앙에 대립되어 배제된 공간으로 인지되어 왔다. 조혜정은 한국 사회에서 지방은 “서울․국가에 대비되어 상대적으로 인식되는 사회․문화적 단위”로서 주변적인 지위를 가진 공간으로 표상되어 왔다고 역설하였다. 즉 지방은 한국사회 안에서 또 다른 ‘내부적 식민지’로 파악될 수 있다는 것이다. 그러나 현재 지방화 담론에서 제시되는 ‘지방’의 개념은 주변적 의미를 극복한 것으로서 “중앙 중심의 질서에서 탈피하여 지방의 상대적 정치․경제적 자립과 자율적인 사회 조직 및 지방 문화의 창조 등 지역 생활에 뿌리내림을 위한 지방의 자기 전개적 회복을 가리키는 것”이라고 규정되고 있다. 즉 오늘날 지역은 과거의 소외된 이미지를 탈피하여 하나의 주체적이고 단위론적인 존재로 인식이 전환되어가고 있다. 이 같은 정치적 변동과 세계화 흐름은 <이분법적인 구도(중앙-지방)>에서 <다원적인 구도(주체적 지역들)>로 시각을 변화시키고 있다. 즉 지역은 독립적인 정치와 삶의 단위로서 내재적인 변화를 스스로가 야기할 수 있는 동력을 가진 존재로 전환되어, 과거 수동적이고 소외되었던 성격이 능동적으로 바뀌면서 지역 자체에 대한 도시사회학적 접근이 이루어지게 된 것이다.
- 참고문헌
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김영해, 지역축제의 성공요인에 관한 연구, 강원대학교, 2009
김정기 외 1명, 지역축제가 지역사회에 미치는 영향에 대한 인과지도 분석, 대한지방자치학회, 2010
박길자, 사회과 교육에서 지역축제의 상징과 의미의 교재화, 한국열린교육학회, 2004
이정록, 지역발전전략으로 지역축제와 이벤트의 지리학, 한국경제지리학회, 2011
안혜원 외 1명, 지역축제 활성화 요인에 관한 실증연구, 한국콘텐츠학회, 2010
정종기, 지역사회를 위한 지역 축제의 현실과 발전 방안연구, 성결대학교 정보산업기술연구소, 2010
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