시인 이상화 시 빼앗긴 들에도 봄은 오는가의 전문, 시인 이상화 시 빼앗긴 들에도 봄은 오는가의 작가, 시인 이상화 시 빼앗긴 들에도 봄은 오는가의 작품감상, 시인 이상화 시 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 작품분석

시「비를 다고!」에선 농민들의 수난과 시련을 형상화한다. 일제 강점기 수난과 시련 속에서 사람에 시달리고 끝내는 천재 지변으로 한발에 시달리는 농민의 참상을 제시한 것이다. 그러고 보면 이상화의 시는 1920년대 중반에 이르러 완전히 현실주의 문학으로서 민족 문학 또는 민중 문학으로 전환하고 있음을 볼 수 있다. 1926년에 경향파 집단(PASKYULA, KAPF)에 가입했고, ≪개벽≫6월호에 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」 이 시에서 들(땅)이란 농민에게

시인 이상화가 서 있었다. 그는 1922년 문예지 『白潮』의 동인으로 활동하며 3.1운동을 위시한 일련의 현실적 울분과 절망감을 ‘나의 침실로’와 같은 퇴폐적이고 우울한 낭만주의로 표현하다가 20년대 중후반부터 신경향파 문학이 득세하던 문단 분위기속에 『KAPF』(조선 프롤레타리아 예술동맹)에 가담하며 1926년의 ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’와 같은 저항적인 민족주의 시풍을 드러내게 된다. 본고는 이러한 그의 시적 경향의 선회에 대한 궁금

시학이 민요의 발상을 기본으로 하고 있다는 사실을 파악할 때 그 점이 명백해진다. 이런 뜻에서 이상화가 1925년을 전후하여 초기의 개인적 감상시에서 현실시에의 변화를 나타냈다는 것은 그에게 있어서 발전적인 변화라고 할 수 있다. 이상화의 현실파악의 방법이 「그날이 그립다」 「몽환병」「말세의 희탄」 등이 보여준 눈물원한밤죽음과 같은 충동적이고 개인적인 절규가 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가｣ ｢빈촌의 밤」「역천」등에 이르

시를 썼으며 후에는 와 같은 자연을 소재로 한 민족주의적인 시, 빈궁한 갊에 대한 공감과 연대감을 표출한 시를 쓴 당대 대표적 민족적 저항시인이었다. 권영진, 『한국 현대시 해설』, 숭실대 출판부, 1993, p.53.여기에서는 시대에 따른 이상화 시의 변모과정을 세 부분으로 나누어 살펴보도록 하겠다.Ⅱ이상화시의 변모과정은 어떠한가1)초기시의 성격- 낭만주의적 경향1920년대 초기에 있어서 문학의 감상과 낭만, 그리고

들과 교유가 있었다. 그 가운데 함흥 출신의 미인이던 유보화와 열렬한 사랑에 빠졌으며 그녀와의 사별 후 그 비련은 작품 ‘이별’의 모티브가 될 정도였다.1922년 등단 이후 계속 시를 발표했고, 그의 문단 데뷔작은 「백조」 창간호에 실은 ‘말세의 희탄’이나, 그의 대표작으로는 1923년 3호에 실은 ‘나의 침실로’와 1926년 「개벽」 6월호에서 발표한 민족저항시의 대표작으로 평가되는 ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’ 가 있다.이상화는 1927년 대