[교화][기독교 교화][불교 교화][원불교 교화][유교 교화][북한 교화][삼동윤리 교화][기독교][불교][원불교][유교]기독교의 교화, 불교의 교화, 원불교의 교화, 유교의 교화, 북한의 교화, 삼동윤리의 교화 분석

원불교 삼동윤리사상, 원불교 삼동윤리를 확립한 정산종사의 생애, 원불교 삼동윤리의 형성과정, 원불교 삼동윤리의 내용, 원불교 삼동윤리의 세 단계, 원불교 삼동윤리의 의의 분석Ⅰ. 원불교 삼동윤리사상Ⅱ. 원불교 삼동윤리를 확립한 정산종사의 생애1. 재가수도기2. 출가수도 및 교정참여기3. 교화 및 교정확립기Ⅲ. 원불교 삼동윤리의 형성과정Ⅳ. 원불교 삼동윤리의 내용1. 다종교사회와 동원도리 교화2. 다민족, 다인종사회와 동기연계 교

기독교, 불교, 유교, 이슬람교 등의 종교전통 연구 분야, 다섯째 분야는 신화학, 종교와 문학 등의 주제별 연구 분야가 그것이다.제2기의 한국 종교학은 이와 같이 여러 분야에서 연구되었기 때문에 이 시기에는 다양한 연구 업적들이 출현할 수 있었다. 이 시기에 발간된 연구 업적들 가운데 우선 종교학개론서들과 세계종교사에 관한 책들의 출현을 지적할 수 있다. 이 시기에 장병길, 황선명, 이은봉 교수의 종교학개론서들이 출간되었으며, 또한 스트

원불교 최상위 결의기구요 최상위 교화단인 수위단 중앙이 되어 대종사를 보필하였던 것이다. 이 시기 정산 종사가 행했던 주요 업적은 첫째, 초기 교서와 교강 정립 작업을 위해 당시 변산 봉래정사에서 대종사를 모시고 3년 동안 머물며 기본교리를 연마하였으며, 둘째, 대종사의 말씀을 받들어 정리하며 원기 27년에 ꡔ불교정전(佛敎正典)ꡕ을 편수하였으며, 셋째, 원기 21년부터 6년간 영산지부(靈山支部)에서 ꡔ불법연구회창건사(佛法硏究會創建史)

원불교 교재 속에서도 찾아볼 수 있고 또한 그의 사상집약으로는 ｢법어｣를 들 수 있으며, 통일국가와 사회를 위한 저술로는 ꡔ건국론ꡕ을 들 수 있고 전 인류를 향한 윤리제창으로는 일원의 진리에 바탕한 동원도리, 동기연계, 동척사업의 삼동륜리를 들 수 있다. 이 중 여기에서는 ꡔ건국론ꡕ을 중심으로 그의 사상과 경륜을 고찰코자 한다. 삼동윤리는 원불교 신앙의 대상이요, 수행의 표본인 일원의 진리에 바탕한 새로운 윤리사상이라면 ꡔ건국론

, 이것이 곧 조선시대의 유교적 삶이 이상으로 여기던 성인이요 현인의 모습이었다.참고문헌◇ 김종인(2006), 중생 개념에 투영된 불교의 인간관, 동양철학연구회◇ 김방룡(1998), 정산종사의 인간관, 원광대학교 원불교사상연구원◇ 민황기(2011), 순자의 도덕적 인간관, 한국동서철학회◇ 배경완(2000), 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교◇ 장세호(2004), 동양의 이상적 인간관, 부산포럼◇ 진교훈(1986), 서양의 자연과 인간관, 경향신문사