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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근대시의 배경
Ⅲ. 근대시의 형성
Ⅳ. 근대시의 발생
Ⅴ. 근대시와 자아
Ⅵ. 근대시와 서구시
Ⅶ. 근대시와 개화기시
Ⅷ. 결론
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 서론
우리 시문학사를 개관할 때, 1910년대까지 전통 시가와 근대시가 경쟁하는 양상과는 달리, 1920년대는 서구의 근대시, 자유시가 우리 시의 주류를 형성하게 된다. 특히 1920년대는 초기의 감상적인 낭만주의 시문학이 우리 시문학사를 주도하게 되며, 이런 영향권 아래서 민요조 서정시 운동이 활발하게 전개되어, 김소월, 주요한, 김동환 등에 의하여 상당한 성과도 거두고 있음이 대체로 인정되고 있다. 그리고 이런 사실을 인정한다면, 1910년대 후반과 초반에 집중적으로 수용된 프랑스 상징주의의 시적 경향보다는 민중성, 전통성의 측면이 강한 민요조 서정시의 시적 성취는 어디에서 연유하나를 설명할 필요가 제기된다.
그동안 이루어진 연구들에 의하면, 민요조 서정시가 1920년대라는 시대적 상황에서 민족 정서를 표현하기 위해 선택된 것이며, 이런 근거들을 민요조 서정시나 시론을 통하여 밝히고 있다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 근대시의 배경
근대는 전통적 권위로부터의 해방을 본질로 하는 계몽철학을 근간으로 하는 시대이다. 이성을 토대로 한 인간의 독자적 사유를 해방의 가장 중요한 전제조건으로 하였다. 독자적이며 자율적 사유의 주체로서 개인적 자아의 탄생이라는 근대의 절대적 자유는, 그러나 그 이면에 외부 세계와의 단절이라는 저주, 곧 자아의 해방은 인간의 소외라는 큰 대가를 치러야했다. 근원적 세계와의 조화와 균형의 관계라는 전통의 세계에서 대립과 갈등의 관계라는 근대성에 직면하게 됐던 것이다.
- 참고문헌
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김윤식(1992) : 근대시와 인식, 시와시학사
김학동(1975) : 한국 근대시인연구, 일조각
강남주(1983) : 한국 근대시의 형성과정 연구, 부산대학교
문혜원(2008) : 한국 근대시의 시적 전환과 영화 체험의 상관성, 한국언어문학회
박태일(1999) : 한국 근대시의 공간과 장소, 소명출판
하재연(2011) : 근대시 형성기 시들의 형식과 변화 과정, 한국비평문학회
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