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- 목차
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문명충돌의 개념
Ⅲ. 문명충돌과 종교갈등
Ⅳ. 문명충돌과 9.11테러
Ⅴ. 문명충돌과 테러원인
1. 서구문명 대 비(非)서구문명의 대결
2. 부시행정부의 고립주의적인 보수강경 정책
3. 아프가니스탄의 지정학적 위치와 냉전의 후유증
4. 미국과 기독교도가 인류에 저지른 원죄
Ⅵ. 문명충돌과 새뮤얼 헌팅턴
Ⅶ. 문명충돌과 세계정세
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 개요
냉전의 종식 이후 국제관계의 질서 재편성 방향에 관해 쏟아져 나온 여러 전망들 가운데 가장 큰 논란을 불러일으킨 것이 아마 새무엘 헌팅턴의 문명충돌론일 것이다.
미국 하버드대 정치학교수로서 보수적 주류 정치학을 대표해 왔다고 할 수 있는 헌팅턴은 지난 93년 여름 미국의 대외정책에 관한 논의에 가장 큰 영향을 미치고 있는 '포린 어페어(Forein Affairs)'에 '문명의 충돌'이란 논문을 발표하여 국제적으로 격렬한 찬반 논쟁을 불러일으킨 데 이어, 지난해, '문명의 충돌과 세계질서의 재편성'이라는 단행본을 펴냈다. 국내에서는 최근 '문명의 충돌'(김영사)이란 제목으로 번역 출간됐다.
이 책은 국제정치의 동향에 대한 객관적 분석이라는 외관을 띠고 있지만 실제로 이 분 석은 미국정부의 외교정책 수립에 조언을 하려는 목적으로 쓰여진 것이라 할 수 있다. 저자는 책에서 냉전의 종식은 일본계 미국학자 프란시스 후코야마가 '역사의 종언'에서 난관한대로 자유민주주의의 확고한 승리를 가져온 것이 아니라, 새로운 대립적 세력관계 의 형성과 유혈충돌을 수반하는 갈등구조를 가져오게 됐다고 주장한다. 그리고 그 같은 충돌과 대립의 가장 중요한 원칙은 이데올로기나 경제가 아니라 문명이 라고 지적한다. 그에 따르면 문명은 주관적, 객관적인 여러 요소들로 이루어지되 그중 가장 중요한 바탕은 종교다.
저자는 세계의 문명권을 7-8개로 나누고, 탈냉전 시대의 국제분쟁은 문명의 대립에 따른 것임을 강조하고 있다. 그가 서구문명들 가운데 하나에 불과한 것임을 인식해야 한다고 주장하기 때문에 자칫하면 서구중심주의를 비판한 것으로 현혹될 수 있다. 그러나 그 는 사실 서구의 국제 정치적 헤게모니의 고수에 집착하는 철저한 서구중심자이다. 이는 그가 국제정치의 세력구도를 서구와 비서구세력의 대립구도로 파악하고 있으며, 미국인들은 서구문명권(가톨릭-프로테스탄트 문명권)의 일원으로서 스스로 문명적 정체성을 확립해서 이 같은 대립에 대비해야 한다고 주장하는 데서도 잘 드러난다.
비서구문영권 중에서 그가 보기에 서구 문명에 대해 가장 적대적이고 위협적인 세력은 이슬람세력과 중국문화권이다.
- 참고문헌
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새뮤얼 헌팅턴 저, 이희재 역, 문명의 충돌, 김영사, 1997
서유석, 문명의 충돌과 인정투쟁, 대동철학회, 2003
이선엽, 문명의 충돌과 테러리즘의 기원, 한국테러학회, 2010
자크 G 외 2 명, 성전, 문명충돌의 역사 : 종교갈등의 오랜 기원을 찾아서, 한길사, 2003
최종호, 문명 충돌과 기독교 : 평화와 새 문명 창조를 위해, 경성대학교사회과학연구소, 2003
Francis Fukuyama, 9.11테러사태 이후의 세계질서 : 문명의 충돌인가, 세계경제연구원, 2002
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