선구자 프뢰벨의 교육적 사상

사상가2. 16세기 종교개혁과 교육1) 종교개혁의 의의2) 종교개혁과 교육3) 개신교의 교육활동4) 구교의 교육활동5) 마르틴 루터(Martin Luther, 1483 ~ 1546)의 교육사상6) 멜랑크톤(Philip Melanchthon, 1497 ~ 1560)의 교육사상4 실학주의와 17세기 교육1. 실학주의(Realism)의 의의1) 실학주의의 성격2) 실학주의 교육사상의 유형3) 실학주의 교육적 영향2. 실학주의(Realism) 교육사상1) 코메니우스(J.A. Comenius, 1592 ~ 1670)의 교육사상2) 로크(John Locke, 1632 ~ 1704)의 교육사

프뢰벨이 주는 현대교육에서의 시사점*1) 프뢰벨은 19세기 독일의 교육사상가로 모든 것을 신과 관련해서 생각했고, 유치원교육의 선구자로서 평가받고 있다.2) 그의 교육목적은 신이 준 것을 잘 계발해야 한다는 것으로서 신의 뜻을 실현하는데 있다고 본다.3) 그가 현대교육에 주는 시사점으로서는 크게 3가지로 요약할 수 있다.먼저, 노작교육의 중요성을 강조한 것이다.이는 페스탈로찌의 영향을 받은 것으로서 유아에게 스스로 자기활동을 할 수

사상가의 이론이 옳고 그르냐의 문제가 아니라 교사가 교육의 현실을 고려하여 그에 적합한 교육을 하는 것이 가장 중요하다고 생각하며, 이것은 모두 교사의 몫으로 교사 스스로 풀어나가야 할 과제 인 듯 하다. Ⅴ. 참고문헌1. 오금희 저,『몬테소리의 유아교육 : 사상과 이론』, 서울 : 문음사, 1994.2. 박리나 역,『(운현)몬테소리 교육과정』, 서울 : 예쁜튼튼사, 1984.3. 이순형, 권미경 저,『몬테소리 유아교육의 이론과 실제』, 서울 : 창지사, 1992. 4.

사상의 기초1)자연루소, 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리 교육 본질의 공통점은 자연, 신(종교), 인간, 지식을 불가분의 관계로 평가하고 있다는 것이다. 몬테소리의 자연관은 루소, 페스탈로치적인 자연관과 코메니우스적인 자연관의 의미가 통일되어 있다고 볼 수 있다. 즉, 자연을 인간적 자연으로 해석하여 교육이 목표를 인간 본성을 계발하는 데 두는 주관적․심리적 자연사상과 자연을 객관적․신적 자연으로 묘사하여 자연 성질의 규칙을 교육목

프뢰벨의 유치원교육은 19세기의 마지막 10년에서 출발하여 20세기에 들어서는 시기에 전개되었던 진보주의 교육운동, 아동연구 운동, 등에 의해 프뢰벨에 대한 비판이 제기 되었다. 이렇게 프뢰벨주의에 대한 논쟁에 출발한 비판은 1920년대에 개혁유치원의 개혁 유아교육과정으로 구성되기에 이르렀다. 이러한 개혁유아교육과정 구성의 선구자 적인 역할을 맡았던 Hill과 Temple이 듀이의 사상에 가장 많은 영항을 받았다는 점을 볼 때, 일반적으로 듀이가