복지이념으로서 자유주의와 사회주의 간의 기본적인 차이는 무엇인지 서술하시오

간 갈등이 발생하였다. 이러한 갈등은 1956년 8월 소위 종파사건으로 이어지게 되며, 김일성은 이 사건을 통해 자신이 주창하던 중공업 우선의 사회주의 국가발전 전략을 관철시키는 한편 자신과 대립한 정파들을 숙청하였다. 그리고 흐루시초프의 스탈린 격하운동으로 시작된 중소 간 이념분쟁의 와중에서 김일성은 자주적 사회주의 국가건설을 외치며 소련파 및 연안파 등을 외세 의존적인 정파로 지목하여 이들을 추가적으로 제거함으로써 권력독

무엇일까? 비평하기를 좋아하는 사람들은 토니의 인기가 외모와 화장술로 꾸며진 것이라고도 이야기한다. 물론 외모가 사람들에게 중요한 인상을 주며 블레어 자신도 보다 훌륭한 홍보 방법으로 외모 관리를 들고 있긴 하지만 블레어의 인기를 외모만으로 이루어진 것이라 볼 수는 없을 것이다. 그의 인기의 근원은 다음의 세가지로 정리할 수 있다. 첫째, 그는 노동당이면서도 사회주의를 맹신하지 않고 신자유주의의 이념을 수용하는 한편, 대처리즘

자유주의와 무엇이 다른지 구분하기 힘들어진다. 과연 ‘신(新)’이 의미하는 것이 무엇인지, 어떠한 점에서 자유주의보다 발전, 보완된 것이지 살펴보아야 할 필요성이 있다. 우선, 고전 자유주의와 신자유주의의 큰 차이점은 세 가지로 정리할 수 있다. 첫 째, 구․신자유주의가 타도하려는 대상이 다르다. 구 자유주의가 절대왕정시대의 중상주의 정책을 타도하려 했다면, 신자유주의는 전후의 복지국가이다. 복지국가는 국가가 시장에 개입하여 인

간에 피해를 보기 마련이다. 국가는 사회적 약자를 보호할 의무가 있으며, 이는 국가의 존재 정당성을 밝혀줄 수 있는 중요한 단서가 될 수 있다. 요컨대, 노직의 정의론은 기업과 시장을 위한 정의에 알맞다. 그의 정의론이 기업을 대변하고 자유주의를 대변하고 있기 때문에, 노직의 정의론을 국가와 정부의 개념에 원용하는 것은 그리 바람직하지 못하다고 할 수 있다. Ⅵ. 동양사상의 정의론1. 노직노직은 롤스가 경제정의를 분배정의의 문제로만

간에 피해를 보기 마련이다. 국가는 사회적 약자를 보호할 의무가 있으며, 이는 국가의 존재 정당성을 밝혀줄 수 있는 중요한 단서가 될 수 있다. 요컨대, 노직의 정의론은 기업과 시장을 위한 정의에 알맞다. 그의 정의론이 기업을 대변하고 자유주의를 대변하고 있기 때문에, 노직의 정의론을 국가와 정부의 개념에 원용하는 것은 그리 바람직하지 못하다고 할 수 있다. Ⅵ. 동양사상의 정의론1. 노직노직은 롤스가 경제정의를 분배정의의 문제로만