[고고학] 삼한의 형성과 발전

발전이 확립되어 고조선, 부여, 진국이 노예제 사회로 설정되어 이미 기원전 8-7세기 이전에는 초기국가가 형성 된 것으로 보았다. 1960년대에는 초기국가 형성에 있어 중요한 계기로 철기 사용을 들어 생산력의 발전→사유재산발생→계급발생→초기국가 형성의 과정으로 이해하였다. 1970년대 들어와서는 청동기 사용을 그 계기로 삼았으며 국가 형성의 시기가 다소 상향 조종되었다. 1970년대 연구는 그 동안의 고고학적 발굴 성과를 대폭 사용하고 있으

발전시킬 수 있었던 것이다. 과거 우리 민족의 생활은 모두 자연환경과 밀접한 연관성이 있다. 하지만 제주도는 제주도는 사면이 바다로 둘러싸인 섬이며, 해마다 태풍과 같은 피해를 많이 입었다. 척박한 자연환경에서는 초자연적인 존재에 그 힘을 빌리고자하는 신앙이 발달하였다. 제주도에는 아직까지도 314개의 신당이 존재하고 있다. 신들의 섬, -이라는 이름이 무색하지 않게 구비 문학에서도 본풀이나 신화 등이 두드러지게 나타난다.이러한

형성한다. 5세기 후반대 이후 후기 가야는 크게 번성하여 479년 중국 남제(南齊)에 사신을 보낼 만큼 국력을 갖추게 된다. 그러나 마지막까지 통일을 이루지 못했던 가야는 신라에 의해 차츰 잠식되어 결국 병합되고야 마는 비운을 맞게 되지만 가야가 보유하고 있던 풍부한 인적, 물적 자원은 신라가 삼국을 통일할 수 있는 원동력이 되고, 이후 신라 사회 내에서도 지대한 영향력을 발휘하게 된다. 가야를 주제로 잡은 이유가야인 들은 철을 생산하여

형성, 그리고 진행 과정에 있어 說話와는 긴밀한 유대관계를 맺고 있다. 곧, 上代歌謠들은 노래 단독으로 형성된 詩歌, 詩形이라기보다는 이들 노래를 가능케 한 주변의 시 背景說話라는 뿌리를 작고 있는 것이다. 그러므로 上代歌謠의 올바른 해석과 이해를 위해서는 먼저 背景說話의 검토가 중요한 문제로 등장된다. 상대시가가 보여준 說話와 歌謠의 관련 문제는 노래를 評價하는데 중요한 문제점을 제기한다. 곧, 한국의 上代歌謠들은 그들 노래가

발전하여 우주․인생 의 최고 원리를 종교적․철학적으로 탐구하는 방향으로 인도하였다는데 교육적 의의가 있 었다. 1) 고구려한문학이 발달함에 따라, 그 정치적 이념의 수단으로서 유학을 장려하여 사회윤리나 국 가도덕을 요구하였다. 이를 위한 제도적 뒷받침으로써 교육시설인 학교를 설립하게 되 는데, 소수림왕 2년(372)에 우리나라 최초의 학교인 ‘태학’을 설립하여 유학교육을 단 행하였고, 평양천도 이후에는 ‘경당’을 설치하여 일반대