유교문화가 한국의 정부에 미친 영향

한국인이라는 것이 중요한 요인으로 작용한 것으로 여겨진다. 초기 조사에 들어가기 전 설문지의 문항에 국적에 대한 표기를 넣었는데 조사자 모두 한국인으로 밝혀졌다. 즉 그들이 수 십 년간 나서 겪고 자라온 문화란 것은 하루아침에 바뀌지 않는다는 결론을 잠정적으로 고려해본다. 물론 앞부분의 조사를 보면 외국계 기업이 정부기구나 사기업보다는 위계질서를 강조하는 문화가 약하게 나타난 것은 사실이었지만 그것이 귀인행위에 미친 효과는

한국동화가 추구할 미래상과 동향≫안데르센등 서구 유럽의 동화책을 번안해 읽던 시대에서 국산 전래동화가 거꾸로 서구의 어린이들에게 보급되는 시대가 곧 올 것 같다. 이제 세계 유. 아동들은 노란머리, 파란 눈의 어린이들이 등장하는 외국 그림책만을 보지 않고, 한국의 정서가 담긴 그림책을 보고 공부하고, 한국 전래동화를 읽음으로써 꿈을 키워 나가는데 계기가 되기를 바란다. 한류바람이 성인 특히 아줌마와 청소년들이 대상이었다면 전래

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한국 국민은 오랜 기간 동안 정치행정상 비민주적 행태를 경험했다. 다행히 1980년대 후반 이후 민주화 바람은 관료의 행태를 상당히 바꾸어 놓고 있지만 아직도 서구의 국가들에 비하면 미숙한 편이다. 이희완 이헌경 「한국 유교정치문화가 관료의 권위주의 성격형성에 미친 영향」 2007권위주의는 유교의 계서적인 성격과 밀접한 영향을 갖고 있다. 유교에서의 정치는 家로부터 출발하여 가내에서는 절대적인 가장의 권위가 곧 국가에서의 통치자의

유교적 가치의 영향이 크다고 봄정리와 결론한국중국유교부정적권위주의소외주의파벌주의3원리가부장긍정적높은 충성심공동체 주의민족주의단일 민족주의(종족적 단일주의)중화 민족주의+ α민주주의의공고화 문제사회적 자본엘리트 고결성정치 참여 하락민주주의사회주의민주화 움직임파벌정치파워 엘리트일본대만싱가포르유교유교 역사유교권 아님도구적(체제 옹호)유교지배부의 함양정책민족주의메이지 유신