[동서양고전의이해D]대지의 저주받은 사람들, 프란츠 파농, 남경태 역, 그린비, 2004 - 1)선택한 이유,2)가장 인상적인 구절,3)독후감

1942년 인도 출생-현재 미국 컬럼비아 대학 비교문학 교수-저서 : ,,, 등“하위 주체는 말할 수 있는가?”5. 탈식민주의와 저항의 문화호미 바바 Homi K. Bhabha(1949~ )-1949년 인도 출생-현재 미국 하버드 대학 영문학 교수-저서 : “미리 완결된 것은 아무것도 없으며 역사적 변화의 계기들로부터 나타나는 문화적 혼성성을 인정해야 한다는 것을 문화 이해의

3. 부/부의 입장 상대주의도 비상대주의도 아닌, 부/부의 입장은 가장 흥미 있는 관점 중의 하나이다. 그것은 그 어느 쪽도 아니라고 주장함으로써 그를 상대주의자 혹은 절대주의자로 분류함으로써 빠지게 될 딜레마를 피하고자 하고 있다. Parkes의 입장이 간간이 여기에 대한 언급도 있는 것으로 보아 분명하게 의식된 것은 아닌 것처럼 보인다. 장자와 니체를 비교해서 쓴 그의 저작 방황하는 춤(The Wandering Dance): 장자와 니체에서 보여진다. 물론 그는

동서양고전의이해 A형 문화와 제국주의 에드워드 사이드, 정정호, 김성곤 옮김, 창, 20111) 이 책을 선택한 이유(분량 0.5쪽 내외)2) 가장 인상적인 구절(실린 쪽수) (분량 1.5매 내외)* 여러 군데, 여러 구절이어도 상관없으며 실린 쪽수표시는 각 구절 끝에 ( )속에 표기한다.3) 독후감(분량 3매 내외)- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 이 책을 선택한 이유Ⅲ. 가장 인상적인 구절(실린 쪽수)문화와 제국주의 에드워드 사이드, 정정호, 김성곤 옮김, 창, 2011Ⅳ. 독

1953년 이후 알제리 쥬앵빌 병원에서 5년간 일하면서 정신질환자들을 치료하게 되는데, 그는 이 과정에서 그들에게 서구인들에 대한 독특한 콤플렉스가 있다는 것을 발견하게 된다. 파농은 식민지 주체의 정신병리학적인 형성과정에 관심을 기울였다.파농은 그 정신분석학적 해석에서 언어의 문제가 가장 중요하다고 본다. 언어현상을 통해 유색인들은 백인의 차원을 이해하는 방법을 파악하기 때문이다. 파농이 고찰한 바에 의하면 서인도 제도의 흑

파농이 포스트인종주의적 사회를 건설하려고 시도한 바로 그 지점에서, 그 ‘피부색’이 더 이상 신원 판별의 기준이 되지 않는 바로 그 지점에서, 세제르는 그 어떤 부정적인 신원판별도 그것과 결부되지 않으면서도 흑인이 되는 것이 가능한 사회를 강력하게 주장한다. 이것은 역사에 대한 반환청구이고 노예무역과 노예와 세계를 가로지르는 디아스포라에 대한 반환 청구인 것이다. 이러한 이유로 ‘Blackness without Ethnicity’는 유효하다. 이때 네그리