[신학]로마서 레포트

신학이 있다든지, 여성의 성서가 나와있다든지 라는 이야기는 들었지만, 이렇게 구체적으로 많은 움직임들이 있다는 사실은 놀라웠다.그리고 실제로 종교 내부의 사람들은 종교의 교리를 완전히 부정하는 것이 아니라 새롭게 해석해야 한다는 이야기를 풀어내고 있었다.결국 사람들에 의해서 전해지는 교리는 시대와 사회에 맞추어 새롭게 해석되어야 하는 것이 아닐까?인터뷰나 다른 문헌을 통해서 본 바로는 아직까지 그런 운동들이 활성화 되는

레포트 용지에 주욱 써내려 갔을 때 그것만큼 부러운 것이 없었다. 어차피 고등학교에서 하는 교육이란 뻔한 것이니 그런 사고하는 능력을 기를 시간이 없었고, 할 수도 없었다. 혼자서 사고하는 능력이라는 것은 생각보다 어려운 일이었다. 대학생들이 더욱더 창조적이고, 진취적인 생각을 가지게끔 하고싶다면 우선 나라의 잘못된 체계부터 바뀌어야 할 것이다. 지금 현재 우리 사회를 봤을 때 자신이 하고 싶은 생각을 맘껏 하기는커녕 졸업 후에 어

신학적 관점의 묵시적 분위기 속에서 근대 과학은 성장되었고, 과학적 방법의 성공으로 과학만이 자연을 정복할 수 있는 유일한 길이라고 믿기에 이르렀다. 신학으로부터 해방된 자연과학은 새로운 과학기술을 통하여 인류의 역사에 있어서 다시 찾아 볼 수 없는 거대한 물질문명을 이루었다. 그러나 오늘날 세계는 인간이 만든 이 문명으로 말미암아 언제 파멸될지 모르는 위험 속에 있다. 그러므로 오래 전부터 일련의 자연과학자들은 과학적, 기술적

위해서라면 문학단위로서의 구약성경 순서 역시 매우 중요한 역할을 한다는 사실을 알게 되었다.이 레포트를 작성하며 다시 학습한 구약성경의 순서에 대한 정의를 기반으로 구약성경에서의 하나님께서 전달하시는 메시지를 이해하려는 노력 역시 필요할 것이다.참고자료타나크 - 위키백과토브성경연구소 - Facebook pagehttp://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=injatist&logNo=220897550535&categoryNo=0&parentCategoryNo=0&viewDate=¤tPage=1&postListTopCurrentPage=1&from=postView

말씀을 전파하고 복음을 선물하는 것이 우선되어야 할 것이라 생각한다.참고자료｢사도행전- 성서주석시리즈 7｣ 서울: 기독교문사, 1972.｢바울 신학｣ 정원태 역 서울: 기독교문서선교회, 1987「신약사」 나용화 옮김 서울: 기독교문서선교회, 1980.｢예수와 혁명가들｣ 고범서 역. 서울: 범화사, 1984.Dichepelbinger, Chistian ｢사도바울의 회심 사건｣ 조경철 역. 서울: 도서출판 감신, 1996.｢바울의 서신들과 신학Ⅱ｣ 서울: 대한기독교서회, 2004.