기호학, 구조주의와 후기구조주의
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- 목차
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1. 기호학이란
2. 구조주의와 후기구조주의
- 본문내용
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1. 기호학이란
기호학(Semiotics) 또는 기호론(Semiology)이란 어원적으로 봤을 때, 기호(sign)를 뜻하는 그리스어 sema에서 유래한 말이다. 그래서 기호학이란 기호에 대한 분석 또는 기호 체계의 기능 작용(functioning)에 대한 연구라고 정의될 수 있다.
기호학의 역사를 소개하기 전에, 잠깐 언어학과 기호학의 관계에 대해 짚고 넘어가자. 언어학과 기호학의 관계는 학자마다 다르게 파악된다. 이 중에 소쉬르는 언어학을 기호학의 일부분이라고 보는데 이것이 가장 일반적인 관점이다. 기호학의 대상이 어떤 의사소통, 또는 메시지라고 봤을 때 입으로 전달되는 메시지를 연구하는 언어학은 당연히 기호학의 한 자리를 차지한다는 것이 그의 논리다.
기호학의 역사는 고대 그리스의 플라톤과 아리스토텔레스까지 거슬러 올라간다. 플라톤은 <크라틸루스>라는 책에서 언어의 기원에 대해 깊은 성찰을 전개했고, 아리스토텔레스는 <시학>과 <해석론>에서 명사에 대해 논했다.
기호에 대해 심도 있게 논의된 것은 기원전 약 3백 년 전 스토아 학파와 에피쿠로스 학파에 의해서다. 논쟁의 핵심은 ‘자연적 기호(자연 여기저기에서 발생하는 기호; 동물의 소리)’와 ‘규약적 기호(주로 의사소통을 목적으로 계획된 기호; 인간의 말)’ 사이의 차이에 대한 것이었다.
중세의 성 아우구스티누스는 규약적 기호(signa data)에 대한 이론을 발전시켜 기호에 대한 깊은 성찰을 전개시킨 사람으로 꼽힌다. 이 기호론은 영국의 프란체스코 수도사인 윌리엄 오캄과 같은 학자들에 의해 계승·발전된다. 이후 존 로크의 <인간오성론>이라는 책에서 발견되기도 한다.
그러나 진정한 의미에서의 기호학은 20세기에 두 명의 기호학 창시자가 등장한 후에야 비로소 학문적 토대를 마련하는데, 이들이 바로 퍼스와 소쉬르다.
찰스 샌더즈 퍼스는 미국의 과학자이면서 철학자로서, ‘세미오틱(semiotics)’라고 지칭한 학문을 창시했다. 페르디낭 드 소쉬르는 스위스의 언어학자로 <일반 언어학 강좌(1915)>에서 그가 ‘세미올로지(semiology)’라고 명명한 과학을 독단적으로 제창했다. 이 세미오틱스와 세미올로지는 기호들에 관한 일반 과학을 지칭하는 용어로 의미의 구분 없이 쓰이고 있다.
기호들을 크게 두 종류로 나누면 언어적 기호와 비언어적 기호로 나뉜다. 인간이 의사소통하는 데에 가장 주요하게 쓰이는 게 바로 언어다. 알파벳, 한글과 같은 것들이 여기에 속한다. 또 우리는 언어 말고도 후각, 촉각, 미각과 같은 비언어적 기호들로도 소통할 수 있다. 예컨대 ‘라면’이라는 말을 전할 때 우리는 이러한 한글과 같은 언어학적 기호를 이용할 수도 있지만, 라면을 그리거나, 라면의 사진을 보여주거나, 라면이 보글보글 끓는 소리 또는 냄새를 맡게 함으로써, ‘라면’이라는 단어의 의미를 이해시킬 수 있을 것이다. 두 가지의 기호는 비록 그 형태가 전혀 다를지라도 ‘라면’이라는 말의 의미를 전달한다는 점에서 공통점을 가진다.
이러한 기호는 인간의 삶 전체에서 쓰인다. 예술, 과학, 군사학, 정치학, 의학, 사회학, 광고학 등 인간 삶의 모든 분야에서 발견된다. 예를 들어 군사학에서는 암호가 사용되고, 의학에서는 증상과 증후군이라는 개념이 기호로써 사용되고, TV에서 자주 보이는 광고들은 모두 상업기호다.
- 참고문헌
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* 네이버 지식사전
* http://neigeblue.blog.me/40035540977
* http://blog.naver.com/jangsseon?Redirect=Log&logNo=20125291525
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