계몽주의자의 주장, 비극적 실패, 계몽주의의 유산

계몽주의적 문학의 반동으로 순 수문학올 주장했던 작가와 그 동인지를 맞게 짝지은 것은?① 황석우-폐허 ② 박용철-시문학 ③ 김동인-창조 ④ 박종화-백조 ⑤ 박목월-문장문 20 ㉠，㉡의 문맥상 의미를 바르게 지적한 것은?세시 풍속일(歲時風俗日)은. 1년간의 생활과정(生活過程)에 ㉠리듬을 주 어， 다음 단계(段階)로 넘어가는 데 박차(拍車)를 가하는， 생활의 ㉡악센트와 같은 역할(役割)을 해 왔다. 설을 맞아 심가일전(心機一轉)한다든지， 추

실패하고 만다. 어느날 저녁 K는 자기가 근무하는 은행의 창고에서 그를 체포했던 감시원들이 매를 맞고 있는 장면을 목격한다. 처음에는 그들을 구조하려고 했으나 주위 사람들에게 진상이 알려지면 그들에게 말려들어 자신이 화를 입을까 두려워 포기한다. 그는 아무리 자신의 결백함을 주장하지만, 아무 효과도 없고 그저 사람들의 조소를 받을 뿐이다. K의 소송에 대한 소문을 듣고, 그의 일신뿐만이 아니라 가문에 관계되는 중대사라고 염려한 나머

실패했다는 것은 아니다. 지방자치는 참여민주주의와 무관하게 자기의 의미를 갖고 있다고 보는 것이 합리적이다. 4. 참여민주주의는 어떻게 가능한가? 참여민주주의는 어떻게 가능한가라는 질문에 답을 하려면 우선 무엇이 참여민주주의이고 또한 참여민주주의가 아닌가에 대한 답부터 찾아야한다. 필자는 참여민주주의에 대한 어떤 정교한 정의를 내리는 대신에, 참여민주주의를 직접민주주의와 동일시하거나 그에 지향되어 가야하는 것으로 보는

주장이 여기에서 전개된다. 사람만이 향유하는 특권으로서의 자유는 세 가지 양상을 띤다. 첫째는 자연적 자유이다. 이는 행위를 외부로부터의 강제 없이 스스로 결정함을 의미한다. 자기가 하고 싶은 일을 방해받음이 없이 행할 수 있고, 하기 싫은 일을 타인에게서 강요받지 않는 것이다. 둘째는 사회적 자유이다. 사회적 자유는 사회의 법적인 일반의지에 대한 복종을 의미한다고 하였다. 이 경우 일반의지의 표현으로서의 법에 복종하는 것은 동

비극적인 삶의 실상을 더욱 강렬하게 부각시키고 있기 때문이다. 시 ② 역시 죽은 파리의 모습을 통해 비참한 삶의 숙명을 묘사하고 있다. 죽어가는 파리가 느끼는 고통은 자신의 죽음에서만 기인하는 것이 아니라, 자신이 살아왔고 또 자신의 후대에서 반복될 미천한 삶의 과정과도 연관된다. 밥상보를 들치고 들어가야 할 새끼들 / 쫑겨 다니며 하루하루를 살아가야 할 나의 새끼들의 절박한 삶은 자신이 살아온 적나라한 과거의 일상이기도 하다.