[고대복식]고분벽화에서 볼 수 있는 고구려의 복식문화

볼 수 있으며, 투명한 순연(純然)의 색채를 즐겨 사용하는 원인에서 천연의 자연적인 조건을 빼놓을 수 없다. 한편 무속사상, 도교사상과 관련하여 자연과 관련된 조형적 반영의 대표적인 것으로 중국의 음양오행설이 수용되어 소재나 색채에서 구체적인 형상과 의미를 내포하는 표현이 이루어졌다. 그것은 오행(五行)에 근원을 두고 있는 오방색(五方色)으로써 고구려 고분 벽화의 「四神圖」에서 채색화의 시원으로 발견되었으며, 이는 이후 각 신분

고분에서 출토된 유물들이 있는데, 직물은 재질의 특성상 남아있지 않지만 금속 장신구를 비롯한 출토 유물들은 화려했던 백제복식의 일부를 보여주고 있다. 또한 출토 유물 가운데는 백제인의 모습을 담고 있는 유물이나 갑옷편, 조각상 등이 있어 백제 복식을 단편적으로나마 추정하게 한다. 그리고 이러한 단편을 이어주는 역할을 하는 자료들이 있는데 백제복식이 고구려와 같다는 기록을 근거로하여 고구려 벽화의 복식 자료가 백제 복식을 추정

문화적 산물 중 하나 이다. 과거 인류가 착용해 온 다양한 복식의 형태를 그 복식이 착용되던 시대의 사회․문화적 특성과 연관지어 살펴보았을 때 복식은 사회를 반영하는 시대의 거울이라는 사실을 알 수 있다.한국의 전통 복식의 원류는 북방 알타이계에서 찾을 수 있다. 고분벽화에는 소매가 좁은 저고리인 착수의와 궁고가 나타나며, 여자도 바지를 착용하고 있는 것을 볼 수 있다. 이렇듯 소매가 좁은 저고리 형태나 저고리와 바지의 구조는 바로

허리띠 양식과 북방기원설 극복목차1. 허리띠 양식에 대한 잘못된 생각 2. 북방계통론 검토3. 가죽과 직물의 요대4. 대구와 교구5. 과대와 패식6. 닫는 글허리띠 양식에 대한 잘못된 생각복식사가 전반적으로 북방 계통이라는 견해가 多→ ‘대’ 역시 북방민족 고습 계통으로 봄.현재의 ‘대’는 장식용 성격이 짙음.고대의 ‘대’ ☞ 단순한 장식 뿐 아니라 신분까지도 나타냄.고구려, 신라에서 ‘대’를 중요하게 여겼다고 볼 수 있는벽화가

고구려 고분벽화의 자료적 가치와 의의에 대해 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 고구려 고분벽화는 문화자료로서의 가치를 지니고 있다. 특히 고분벽화가 가진 ‘그림’이라는 특성은 문헌자료로는 확인해 볼 수 없는, 혹은 문헌자료를 방증할 수 있는 당대의 생활상에 대한 무수한 정보들을 내포하고 있다. 둘째, 고분벽화는 지배층의 문화이다. 고분벽화가 초중기의 수도였던 국내성(國內城 : 현재 길림성 集安市)과 후기 서울이었던 평양(平壤)일대에