기독교가 타종교에 대하여 가져야 할 인식과 적절한 태도에 관해 복음주의적인 시각

할만을 했다고 평가할 수 있을 것이다. Ibid., p. 57.8차 총회를 지나고 제9차 총회는 브라질 포르토 알레그레에서 하나님, 당신의 은혜로 세상을 변화시키소서(God in your grace, transform the World)라는 주제로 2006년 2월 14일 개최되었다. 348개 교단 4000여명이 모인 자리에서 기독교 연합일치, 예전 의식의 일치, 사회경제 정의, 종교다원화, 청소년 폭력 등에 대하여 집중적으로 논의되었다. 이제는 우리나라에서 세계교회협의회(WCC) 제10차 총회로 모일 예정이다.

할수 없다는 것이다. 두번째는 黑人性(BLACKNESS)이라는 억압의 존재론적 상징을 이해 해야 한다는 것이다. 흑인신학에 있어서 흑인성은 하나님의 행위에 참여하고 있다는 것은 상징하고 있다는 것이다. 이러한 시각 속에서 성경의 내용이 누구를 위해 쓰여 졌는가를 알아 보는 것은 의미있는 일이다. 성경은 구약에 있는 시편의 내용을 통해 배부른자들의 허무주의적 태도를 만날수 있다. 그것은 분명 대중을 향하고 있는 것이 아니다. 흑인 신학은 예수

인식하는 것이다. 아울러 적절한 양질의 연구를 생산할 수 있기 위하여 이 영역을 항해할 수 있는 능력을 갖추는 것이다. 이 책의 주목표는 상이한 “전통들(traditions)”의 관점에서 이러한 복잡한 방법론적 상호연관성들을 풀어헤쳐 질적 연구를 수행할 수 있는 상이한 방법들을 구분해 내는 것이다. 이 “전통”이란 용어의 선택은 이 과업에 매우 긴요한 일인데 이 장의 후반부에 더 자세하게 논의될 것이다.질적 연구의 수행에 존재하는 딜레마들질

할 뿐이라며 페미니스트 비평가들에게 혹평을 받는다. 젠더에 접근하는 사이드의 시각은 매우 부적절하며 자신이 비판하는 식민 담론의 남성중심주의를 오히려 재생산하며 오리엔탈리즘이 여성 독자에게는 유효한 텍스트가 되기에 어렵다고 주장한다. Jane Miller Seduction,1990사이드가 식민담론의 남성적 속성을 인식함에 있어 식민적 관계를 언제나 남성적 개념으로 형상화하거나 인도의 1857년 봉기 때처럼 식민적 권위가 위협을 받을 경우 식민지배자

할 뿐이라며 페미니스트 비평가들에게 혹평을 받는다. 젠더에 접근하는 사이드의 시각은 매우 부적절하며 자신이 비판하는 식민 담론의 남성중심주의를 오히려 재생산하며 오리엔탈리즘이 여성 독자에게는 유효한 텍스트가 되기에 어렵다고 주장한다. Jane Miller Seduction,1990사이드가 식민담론의 남성적 속성을 인식함에 있어 식민적 관계를 언제나 남성적 개념으로 형상화하거나 인도의 1857년 봉기 때처럼 식민적 권위가 위협을 받을 경우 식민지배자