[교육과정] 탈식민주의 교육과정

탈식민주의 즉 제3세계의 포스트모더니즘인 문화민족주의로 나아갈지 아니면 동아시아의 권위주의 정부들이 자신의 동원적 경제성장주의를 합리화한 반인권적인 배타적 민족주의로 귀결될지는 더 두고 보아야 할 일이다. 21세기 동아시아 공동체를 위한 한국교육은 동아시아 지역권의 이러한 변화를 반영하여 역동성 있게 교육과정을 다변화하여야 한다. 한국교육은 ‘지구적으로 생각하고 삶의 현장 단위에서 실천하라(think globally, act locally)는 명제

탈식민주의 이론과 만나게 되며 영향을 받기도 하는데, 이런 과정에서 스피박은 여성을 간과하는 남성 탈식민주의 이론가들과 거리를 유지한다. 나. 탈식민주의의 페미니즘화15세기 후반부터 자본주의적 산업화와 더불어 진행되었던 서구열강의 제국주의는 단순한 영토 지배만이 아니라 정치, 경제, 문화, 교육, 사상의 지배까지 포함한다. 그 결과 제2차 세계대전 이후 독립국가가 된 많은 식민지 국가들은 정치, 경제, 문화 등 사회전반에 새겨진 제

과정을 해독함으로써 미디어에 관한 계몽 추구 7. 산업적 대중문화기계적인 것 vs 유기적인 것 눈이 귀를 대신하게 되는데, 이것은 산업화의 기본조건이다. 논의의 변화1950년대 미디어의 기계적인 영향 -> 1960년대 전자적 구조화8. 사이버네틱스학자로서의 나르시스사이버네틱스의 원리 – 자율조직시스템고대의 나르시스 신화에 대한 맥루한의 분석 나르코시스: 마비되다, 경직되다 신화와 인간 경험을 연관 나르시스 : 다른 사

탈식민주의 인식을 제 3세계 문학에 국한하지 않고, 아일랜드의 식민지 상황을 비롯하여 일제 식민지 시대의 한국에도 대입할 수 있을 것이며, 신식민주의에 빠져있는 오늘날의 문화 양상과 식민지시대를 담고 있는 문화 매체들로부터 ‘탈식민’을 이끌어낼 수 있는 것이다. 5. 참고 문헌1) 참고 자료김종구, 「탈-식민주의 시대에 파농 읽기」, 『중등 우리교육』, 2000, 8.이경원, 「프란츠 파농과 정신의 탈식민화」, 『실천문학 2000년 여름호』, 실

서사적 성격」 , 「운당 구인환 선생 화갑기념 논총」, 한샘출판사, 1989설희관 엮음, 『설정식 문학전집』, 산처럼, 2012최윤정, 「식민지 이후의 탈식민주의 - 설정식 시를 중심으로」, 『한민족문화연구』 제 39집, 한민족 문화학회, 2012.2 한용국, 「해방기 시적 주체의 현실인식과 시적대응 연구」, 『한민족어문학』 제 62집, 한민어문학회, 2012.12홍인숙, 「설정식 시의 현실 대응 양상 연구」, 『한국언어문학』 제 85집, 한국언어문학, 2013