참여문학으로서의 생태시 분석

문학」, 국학자료원, 2003문덕수, 「한국 현대 시인 특성론」, 국학자료원, 2000박철희, 「서정과 인식」, 이우출판사, 1984백승란, 박두진 초기시에 나타난 기독교적 상징, 인문학연구, 2007백승란, 박두진 시의 율격 연구, 인문학연구, 2008신익호, 현대시에 나타난 기독교적 메시아 사상 -윤동주․박두진의 시를 중심으로-, 국제어문, 2000이상호, 청록파 연구 -⌜청록집⌟을 중심으로-, 한국언어문화, 2005전미정, 서정주와 박두진의 생태시 비교연구, 비교

문학 속으로(http://myhome.naver.com/qseo/), 이건청의 한국 생태시 연구《시 ‘돌아오지 않는 새들을 기다리며’ 분석》돌아오지 않는 새들, 소재 선택 이유는? ->동물들은 동적인 존재이기 때문에 그 개체수가 줄어들음도 더 확연하게 드러난다. 시인 이 유년시절 보았던 것들을 나열하면서 그 존재의 이름이 생소하거니와 더 이상 찾아볼 수 없다는 사실이 우리에게 더 큰 문제의식이나 충격으로 다가올 수 있다. 또한 멸종되 어가는 동물들을 통해 언젠가

문학영역 내 비평교육에 관한 연구-2009 개정 교육과정 고교 국어 교과서를 중심 으로-｣, 『인문학연구 제 42집』, 265~295쪽.와 문학 교과서 김창원(2011), ｢국가 교육과정을 통해 본 문학교육의 ‘내용’ : 제4차~2012년 고시 교육과정 ‘문학’영역을 중 심으로｣, 『선청어문』40, 국어교육학회. 589~615쪽.박기범(2012), ｢고등학교 문학 교과서의 현대소설 제재 분석-2009 개정 교육과정에 따른 검정 교과서를 중 심으로-｣,『문학교육학』 제37호, 문학교육학

생태시’를 비롯한 생태문학은 생태위기의 현실을 인식하고 환경문제에 대한 극복 대안을 찾아나가는 현실 참여적 문학이라고 할 수 있다. 다음에서는 이러한 생태주의가 서구와 우리나라에서는 구체적으로 어떠한 상황에서 등장하였으며 문학으로서의 수용 양상은 어떠한지에 대해 좀 더 자세히 살펴보도록 하겠다. Ⅱ. 생태주의 1. 생태주의 배경1) 생태주의의 등장배경현대 사회가 과학을 맹신함으로써 자연을 인위적으로 개발하고, 또 이성적인

회상, 모로 누운 돌부처」 서울:나남-권오만(2002) 「시와 시학 2002년 6월호: 상처, 그리움의 두 형태, 틈과 그물망의 서정시- 김지하의 서정시」 -김지하(1995) 「애린」 서울:솔-신덕룡(2002) 「생명시학의 전제」 서울:소명-임헌영(1985) 「김지하: 그의 문학과 사상」 서울:세계-성민엽 「김지하의 문학과 사상」-이형권 「김지하의 생명시와 생명시론- 생태시 논의와 관련하여」-정지련 「김지하의 생명사상에 대한 종교적 조명」-네이버 백과사전