[고전문학] 고려가요의 현대적 재해석

가요의 작품Ⅳ. 향가의 현대적 수용1. 현대시로의 변용2. 문화콘텐츠로의 변용Ⅴ. 결론Ⅵ. 참고자료Ⅰ. 서론향가는 한자의 음과 훈을 빌어 적는 향찰표기에 의해 기록되어 전하는 신라 및 고려시대의 시가를 말하는 것으로, 『삼국유사』에 실린 14수와 『균여전』에 실린 11수 등 모두 25수의 시가를 지칭하는 장르 명칭이다. 김광순 외, 『한국문학개론』, 경인문화사, 2009, p.39한자를 그대로 사용하지 않고 향찰을 이용하여 사상과 감정을 담으려

고려속요의 문학적 연구에 대한 고찰- 차 례 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 고려 속요의 연구 경향(1) 고려속요의 내용을 통해 살펴본 정서적 측면(2) 고려속요의 기원 및 향유층(3) 통사적으로 살펴본 향가, 시조와의 관련성2. 실용화 방안Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론문학적 연구의 기본은 갈래 정의로부터 시작된다. 그러나 고려가요 연구에서 고려가요의 갈래명에 대한 정의는 그리 쉽지가 않다. 학계에서 사용되고 있는 고려가요 명칭을 보면, 고려가요란 용어 이외

고전문학을 찾아서」, (고려대학교 민족문화연구원, 2003), p.303위 글은 임춘의 의 일부로 교술적 갈래에 속하는 가전체 작품이다. 술을 빚는데 쓰는 발효제인 누룩을 의인화한 ‘국순’의 이야기를 전달하는 화자는 작품의 내적 자아에 해당한다. 화자를 통해 자신의 의견을 개진하고 있는 작가 임춘은 작품의 외적 자아가 된다. ‘국순’이 실제로는 술이라는 것, 국순의 조상이 ‘농서’ 사람이라거나, ‘후직’을 도와 백성을 먹여 살린 공이

현대적 해석에서는 신격화된 존재로서의 처용이 현대적으로는 어떻게 재해석되었는가에 대해서 살펴보았다. 희곡에서의 처용은 동해 용왕의 아들이었으나, 사랑을 위해 인간이 되고자 했던 용칠이라는 인물로 등장한다. 이 희곡은 관용으로 역신을 용서하는 포용적인 처용 대신 인간적인 고뇌와 실수를 거듭하는 처용의 모습을 보여줌으로써 처용에 대한 새로운 시각을 제시했다.뮤지컬 에서는, 처용이 신기를 타고 난 인간으로 등

문학의 중요한 유산으로서의 가치가 있으며, 음악적으로 경쾌한 리듬을 살리는 기교 등은 고대 문학의 진수를 맛보게 한다.2.1.2. 고려속요의 전승고려속요는 개인에 의해 편찬된 가요집이 현재 전하지 않고, 조선시대에 들어와 음악을 정리하면서 예전의 악보나 가사집을 참고하여 고려사악보를 만들었다. 향찰로 적혀 있었을 노랫말을 훈민정음으로 옮겨 놓음으로써 오늘날의 『악장가사』,『시용향악보』,『악학궤범』에 실린 고려가요를 전하게