학교교육과 관련된 문제를 교육관의 개념으로 분석적으로 논의하시오.

교육에 속합니다. 또한 학교교육에서는 비교적 장기간에 걸쳐서 체계적인 교육과정이 제공되지만, 학교 외의 교육은 대부분의 경우 단기간에 걸쳐서 피교육자의 필요나 흥미를 최대한으로 반영시키는 교육과정이 제공됩니다. 여기에 무형식 학습 (informal learning), 환경에 의한 우발적 학습 (incidental leaning)까지 포함하는 경우도 있다.평생교육개념이 나타난 것은 불과 35여년 정도 밖에 되지 않기 때문에 아직도 개념의 모색 및 정립의 문제가 논의되고

교육에 주는 시사점과 정확히 일치하고 있음에서 이를 확인할 수 있다. 하나의 텍스트를 이해하기 위해서는 그 텍스트를 특정한 맥락에 위치시켜야 한다. 그러나 이 말은 하나의 텍스트에는 하나의 맥락만이 존재한다는 의미는 아니다. ‘The Raccoon and Mrs McGinnis’의 이야기와 관련된 스키마가 ‘우연의 일치’ 스키마만이 유일한 것이 아니다. 이 이야기에서는 ‘가난’과 관련된 스키마가 ‘우연의 일치’ 스키마만큼 중요하며, 브랜스포드의 실험에

교육철학의 의미는 철학의 의미와 무관할 수 없다. 즉, 철학을 어떤 의미로 이해하느냐에 따라 교육철학의 의미도 달라질 수 있다. 예를 들어 철학을 개인적인 신념으로 받아들이면 교육철학도 교육에 대한 개인적인 생각, 즉 일종의 개인적인 교육관으로 이해될 수 있다. 그러나 철학을 탐구과정이나 탐구방법으로 해석한다면, 교육철학은 교육과 관련된 언어를 명료화하여 교육에 관한 논의를 합리적으로 이끌고, 타당하고 가치있는 교육이론을 창출

교육학을 전공하거나 외국 대학의 박사 과정에서 언어교육학이나 교육심리학을 전공하였다. 1980년대 중반 이후 서울대와 교원대에 박사 과정이 설치되면서 국어교육학을 전공하는 학자의 수가 어느 정도 늘어났으며, 교육대학과 사범대학에 국어교육학을 전공하는 교수들이 자리를 잡기 시작하였다. 학교 현장에서 이루어지는 국어교육의 질적 개선을 위한 노력의 일환으로 국어교육학의 학문적 정체성에 관한 논의가 1990년대 이후 국어교육학계 내

교육을 수용한다. 그래서 개방적임과 동시에 끊임없이 발전하고 변화해 가는 것ㅅ인데 이러한 실천은 예로부터 있어온 것으로 결코 새로운 것만은 아니다. 홀리스틱 교육을 지지하는 세계관은 이 세상에 존재하는 모든 것은 어떤 형태로 인가에 의해 서로 관련을 갖고 도움을 주고받고 있다는 것으로 이것은 현대의 위기 속에서 교육⋅과학⋅산업계 등 여러 방면에서 때를 같이 하여 주목되고 있는 세계관이다. 또한 이것은 환경 문제나 생태계 등 최전