고전소설의 현재적 의의와 활용방안

의의를 지니고 있다. 그리고 이와 더불어 지적할 것은 전통적 구비문학의 해체 또한 아직 완전히 끝난 현상이 아니라는 점이다. 전통적 구비문학의 여러 양식이 크게 퇴색되고 있음은 분명하지만, 그것이 사회변화에 맞추어 새롭게 명맥을 이어나갈 가능성을 미리 배제하는 것은 성급한 일이다. 어린이의 세계에 있어 ‘옛날이야기’가 여전히 유효한 이야기종목이 되고 있다는 것, 최근에 ‘전설’로서의 속성을 지니는 귀신이야기가 널리 등장하여

방안을 적극적으로 검토하겠다고 말했다.서울대 97학년도 논술고사 70％가 20－28점 획득 중앙일보 97/01/10 97학년도 서울대 입시 논술고사에 대한 중간 채점 결과 수험생중 70％가 32점만점에 20～28점을 얻은 것으로 나타났다.또 수험생의15％인 2천3백여명은 총점의 절반이하인 15점 이하인 것으로 밝혀졌다. 면접고사 성적도 극소수를 제외한 대부분은 8점 만점에 5점이상을 받았으며 80％가 6～8점을 받은 것으로 잠정 집계됐다. 서울대 윤계섭(尹桂

고전소설의 특징, 의의, 조선후기 고전소설 현씨양웅쌍린기(현씨양웅전)의 현실성, 가부장 사회, 조선후기 고전소설 현씨양웅쌍린기(현씨양웅전)의 사회적 성격, 조선후기 고전소설 현씨양웅쌍린기(현씨양웅전)와 연극 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 고전소설의 특징1. 고전소설은 서사 구조와 장면의 특질을 모두 가진다2. 고전소설의 경우 모두 그 캐릭터의 의미가 중심적으로 부각된다3. 고전소설에서 나타난 특정 사건의 등장4. 고전소설의 경우 신이성, 환상

고전소설, 현대소설 등의 기술서사의 체계를 형성하게 되었다. 물론 이러한 문학 외에 일상 생활에서 쓰고 있는 수많은 기술서사물들도 예외가 아니다. 이렇듯 인간의 서사가 이렇게 다양하고 광범위하다는 것은 곧 그것에 대한 교육적 배려가 요청됨을 의미한다. 그것은 삶 속에 만연해 있는 서사를 접하는 차원을 넘어서 그것을 적극적으로 표현하고 수용하면서 향유하는 차원으로 나가야함을 뜻한다. 이런 점에서 삶 자체가 서사적 특성을 지니고

활용어를 통해서 나타냈으니, 그것은 자연 용언보다 체언에 쓰인 방언의 양이나 횟수가 많게 마련 김영배, 같은 글, p149이다. 방언은 유아기의 경험에서 비롯한 공동체의 평화로운 모습과 연결된다. 유아 시절에 체험한 고향에 대한 기억은 만족과 쾌감의 공동체로 그려지고 방언으로 가능해진다.백석의 방언사용은 일제에 의해 한국어조차 사용 금지당한 상황 속에서 모국어를 지키려는 주체적 의사의 발로다. 하지만 백석의 방언사용은 민족적 성격