[한국사] 신간회 연구

연구 방법론에서 이미 근대 사학의 수준에 도달하였고, 사학 정신이나 그 지향점 또한 근대 민족주의 사학의 결실이었고, 단재에 이르러서 근대 민족주의 사학이 성립되었다고 할 수 있다. 우선 그의 역사관은 한국사 인식체계와 역사 무대의 확대라는 점에서 주목할만하다. 그는 단군을 강조하고 前後 三韓設을 주장하였고, 부여․고구려 중심의 한국사 체계를 주장하였으며, 淮河 유역과 산동반도 및 중국 동북 지방의 고대 東夷族의 활동 지역을 주

신간회 등의 사회단체들까지도 참여하였고, 광주고보˙광주농업학교˙전남사범학교˙ 광주여고보(光州女高普)˙ 목포상업학교의 독서회가 가입되어 있었다. 성진회나 독서회 중앙본부는 항일투쟁 단체로서 총독부에 대하여 식 민지교육을 즉각 중지하고, 각급 학교에서 한국의 역사와 언어를 가르치며 사회과학연구를 활발하게 할 것을 주 장하였으며 이를 관철하기 위하여 여러 학교에서 동맹휴학을 하도록 지도하였다. 이리하여 각 학교에서 26～28

연구동향과 논쟁 등을 정리하였다. 제한된 지면과 필자의 역량 부족으로 미흡한 정리가 된 것을 아쉽게 생각한다.2. 1948년-1950년대의 한국사학1948년 남북한 분단정부의 수립과 6.25전쟁은 지식인들로 하여금 어느 한쪽만을 선택하도록 강요하였고, 많은 지식인들이 혹은 신념에 따라 혹은 상황에 이끌리어 어느 한 쪽을 선택하지 않을 수 없게 되었다. 역사학자들도 여기서 예외가 될 수 없었다. 1945년부터 48년 사이에 이미 대부분의 마르크스주의 역사

신간회에 대한 민족적 기대가 어느 정도였는지를 잘 말해 주고 있다. 각 지회의 정책안은 신간회의 강령이 표방한 정치적 투쟁 의 형태를 띄는 겨우가 많았지만 신간회는 창립 1년이 지나도록 구체적 치침들을 마련하지 못하고 있었다. 지회의 활동중에는 순회강연회 실시, 노동야학 참여, 교양강좌 설치에서부터 소작분규에 대한 조사, 동척회사의 횡포에 대한 저항, 토지개량회사 폐지 운동, 유림에 대한 견제, 조선인 본위의 교육 연구, 관리 및 경찰

신간회운동 및 김일성의 항일무장투쟁에 대한 언급 및 그 평가를 수록하고 있다는 점에서 이채.2. 제2기4월 혁명이후 역사학계에서는 식민사관을 극복하기 위한 일환으로 신채호 등의 민족주의사학에 대한 재평가가 이루어졌다. 또한 내재적 발전론에 입각하여 조선후기 이래 한국사회의 독자적 발전논리를 제시함으로써 식민사관의 정체성논리를 극복하고 있었다. 이와 함께 민족해방운동사에 대한 연구도 본격화되었다. 그러나 이 시기 민족해방운