모티프(motif)와 화소(話素)

화소는 지속적인 전승의 힘을 지닌 설화의 최소단위라 하고서 화소가 일상사를 표현하지 않고 전승되었다는 것을 전제하여 화소가 실현되는 세 가지 가능성을 (1)주인공 (2)대상 및 표상 (3)개별적 사건으로 열거하였다. 최래옥(1981)은 화소를 다음과 같이 정의하고 있다. (1)모티프를 구성하는 그 하위 단위이다. (2)설화를 육하원칙으로 나눈 것이다. (3)전체설화에 작용하는 독자적인 단일의미가 있다. (4)전체와 조화되는 한에서 대표적인 변이가 있다. (5

제주 箱舟漂着신화와 함의 의미차례1. 서론2. 제주 신화 속의 箱舟漂着 화소3. 타 지역 신화의 箱舟漂着 화소 4. 函 話素의 고찰5. 函의 의미 6. 결론1. 서론신화 속에는 신화의 내용이나 구성을 한층 풍부하고 짜임새 있게 해주는 여러 가지의 화소들이 등장한다. 그 화소들은 때로는 복선의 역할을 하기도 하고 때로는 흥미와 상징을 압축적으로 품고 있기도 하여 신화의 내용을 화려하게 또는 원초적으로 드러내고자 하는데, 이 글에서는 여러 가지

모티프 색인>을 편찬하면서 “모티프는 여러 설화 속에서 빈번히 나타나는 인상적이거나 혹은 신이한 요소이다.”라고 개념을 정의하였고, 볼프강 카이저(Wolfgang Kayser)는 모티프는 라틴어의 ‘움직인다(movére)’의 파생어로서 “의미심장한 상황의 특징 때문에 유동적으로 반복해서 나타나는 것이다.”라고 어원적 근거를 밝히면서 개념을 규정하였다. 사전을 찾아보면 모티프(motif)는 동기, 이유, 주제를 뜻하는 불어로서 영어의 ‘motive’와 혼용해 쓰

모티프로 적강(謫降 : 신선이 인간세계에 내려오거나 사람으로 태어남), 신물(信物), 꿈 등을 들 수가 있다.적강 모티프는 『금오신화』나 「최척전」과 같은 17세기 이전의 한문소설을 제외한다면, 고전소설의 주인공이 대체로 하늘나라에서 옥황상제에게 죄를 지어 지상으로 내려와 인간으로 태어나는 형식으로 설정된다. 「유충렬전」에서는 주인공인 유충렬이 청룡을 다스리는 하늘의 선관으로 무도한 익성(翼星)과 다투다가 지상으로 추방된다.

와 무한성, 죽음과 재생, 무궁과 영원, 무의식 등을 상징한다. 강도 역시 죽음과 재생, 시간의 영원한 흐름, 생의 순환의 변화상 등을 상징한다. 이밖에 원형적 이미지로 태양(아침 해와 저녁 해), 색채(검정, 빨강, 초록), 원, 원형적 여성, 바람, 배, 정원, 사막 등 여러 가지가 있다.② 원형적 모티브모티프란 작중인물의 행위를 유발하는 원인인 동기, 또는 동기부여와 구별된다. 원형비평의 개념으로서의 모티프는 일반적으로 화소(話素)라고 번역하는