[중국사] 중국 신석기 시대의 사회상 연구

시대에는 예교주의 예교주의에 입각하여 가내에서는 부자,형제의 인륜질서가 강조되었고, 이 기초위에 군신관계가 세워졌다. 예교정책이 민간에 침투되는 과정에서 지방의 주술적 권위와 결합되어 민중의 생활을 규제하는 것으로 작용하였다.가 발달하게 되었다. 후한시대에는 수도의 태학생 수가 3만 명에 달하고 지방의 오경박사도 제자를 모아 교육하니 사방의 선비가 유명한 오경박사를 찾아 무리를 이루어 연구하는 학풍이 유행하였다. 한 대의

중국철학이라는 명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다. 형이상학적 사고(思考)가 없는 것은 아니지만, 그 형이상(形而上)의 세계를 현실의 실재세계에서 뚜렷하게 분별하는 관념철학으로서의 사고는 부족하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔

중국철학이라는 명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다. 형이상학적 사고(思考)가 없는 것은 아니지만, 그 형이상(形而上)의 세계를 현실의 실재세계에서 뚜렷하게 분별하는 관념철학으로서의 사고는 부족하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔

시대를 말한다. 하(夏)의 경우 아직 분명한 실존 증거를 찾을 수 없는 전설상의 왕조인 만큼, 중국 각지의 신석기 시대와 청동기 시대 문화유적에 대한 고고학 발굴 자료를 활용해 하(夏)왕조의 실존 증거 및 발생지를 찾기 위한 연구가 활발하고, 은주(殷周) 시대의 경우 갑골문(甲骨文)이나 금문(金文)자료를 활용해 국가의 통치체제, 사회구성 등을 밝히기 위한 연구가 주로 이루어졌다.중국사 최초의 변혁 시기인 춘추전국 시대는 중국최고의 혼란기

신석기시대에 농경이 시작되어 청동기시대에는 농경이 발달하였으며 반달돌칼은 이삭을 자르는데 사용하는 청동기시대 추수용 도구로서 농업 생산경제 발달에 많은 영향을 주었다. 2. ④ 해설 ㄱ. 초기 청동기(청동기)시대의 청동은 구리와 주석에다가 아연까지 합금한 것과 동물형 장식이 많이 발견되고 또한 비파형동검이 출토되는 점으로 미루어 보아 중국보다는 북방계통의 문화에 더 큰 영향을 받았음을 알 수 있다. ㄴ. 후기 청동기(초기 철기)