청년들의 문화공간 클럽

클럽문화에 대한 분석을 바탕으로 홍대지역의 창조적이고 생산적인 에너지가 홍대지역에서 어떻게 표출되고 있으며, 이를 바탕으로 한 장소마케팅의 가능성을 분석하고 있다. 고경모(2005)와 차지은(2005)은 홍대에서 벌어지는 대표적인 이벤트인 클럽데이, 프리마켓 등을 중심으로 이벤트가 벌어지는 홍대앞의 공간성에 주목하고 홍대만의 문화적 잠재력과 정체성을 이끌어내고 있다.마지막으로 월드컵 유치를 기점으로 외국인 유치와 관광활성화를

문화를 받아들이기 시작하면서 ‘서양’에 대한 동경이 시작되는 70년대 사회 모습이 그대로 드러나 있다. 4) 당시 청년들의 유흥공간 - 다방, 영화관, 슬롯머신영석은 다음날 일방적으로 일곱 시에 명동에 있는 재회다방에서 만나자고 했다. 경아는 대답 대신 웃기만 했다. 그녀는 내심 지금 사내가 술이 취해 있으니 우선 응낙하고 내일 안 나가면 그만이라고 생각했다.(『별들의 고향 上』p.97)마침 눈앞에 다방이라고 간판을 써 붙인 울긋불긋 투박

공간, 고급 카페와 주점, 언더그라운드 클럽 문화, 그리고 마지막으로 문화전문직 종사자들의 공간 등으로 구분 할 수 있다. 홍대 정문을 중심으로 포진해 있는 미술학원, 화방과 공방, 작가 스튜디오, 갤러리, 미술전문서점 등의 미술공간들은 1980년대까지 홍대지역을 지배해왔던 대표공간이다. 이러한 공간 형성의 주체는 홍대미대를 중심으로 하는 ‘홍대인’들로 개성이 풍부한 그들의 에너지가 홍대 지역의 대안문화와 언더문화 생성의 기폭제 역

클럽이라는 장소가 가지는 의미90년대 중반 홍대 앞을 중심으로 생겨난 클럽은 인디 레이블이 생겨나게 된 거점을 형성한다. 클럽은 이전의 락 카페나 디스코 클럽같은 소비적 공간이 아니라 주로 라이브 공연이 이루어지는 장소이다. 90년대 이후, 정치, 사회적인 지형이 변화하면서 대중문화에서 새로운 움직임이 존재했고 홍대 앞이라는 공간적 특수성은 열린 공간과 문화적인 실험을 중시하는 클럽과 같은 공간을 탄생시켰다. 클럽 문화는 단순히

문화를 위협펑크의 미학은 흑인의 ‘민족성’의 백인 버전West indian과 라스타파리안 적 특징이 나타남펑크와 백인 민족주의 Bleached roots : Punk and white ethnicity(2/2)196019701980펑크와 백인 민족주의 헤어스타일은 Dread Rock스타일과 유사이디오피아 색의 복장을 착용라스타파리안의 수사학이 펑크 그룹의 레퍼토리로 사용 됨많은 펑크 클럽에서 레게음악을 연주펑크의 개방성은 Teddy Boy의 복고주의와 갈등레