[교육]조선시대 교육기관에 대하여

시대 이전2) 삼국과 통일신라시대3) 고려시대4) 조선시대5) 근대 이후3. 떡문화의 특징1) 정을 나누는 떡문화2) 합리적인 재료의 배합(균형과 조화의 떡문화)3) 약식동원과 떡문화4) 지역별 떡문화 특성4. 떡에 얽힌 풍속1) 전통의례와 떡2) 무속행의와 떡3) 세시풍속과 떡5. 떡의 대중화와 세계화를 위한 방안1) 떡 보급의 확대2) 새로운 메뉴개발 3) 떡 문화의 홍보 4) 전문적인 떡 교육기관의 활성화5) 국가 차원의 지원 Ⅲ. 결론Ⅰ. 서

고려, 조선시대의 관학, 사학, 인재양성에 대하여.고려시대의 대표적인 관학, 즉 국가의 책임 하에 설립되고 운영되었던 교육기관에는 국자감과 학당, 그리고 향교가 있다. 먼저 국자감부터 살펴보면 국자감은 고려시대 중앙의 최고교육기관으로서 성종 즉위 11년째인 992년에 창설되었다.국자감이란 명칭은 607년 중국 수나라에서 창시되어 고려 태조 이후 교육기관이던 경학을 국자감으로 개칭하여 설치하였고, 1275년에는 국학, 1298년에는 성균감, 13

대하여 국가 정책상 너무 즉흥적이라는 표현을 한다. 우리는 통상 한번 시작한 일이 오래 가지 못함을 비유할 때, 고려공사삼일(高麗公事三日)이라는 표현을 사용한다. 고려의 정책이나 법령이 사흘만에 바뀐다는 뜻이다. 이 비유적인 표현이 어떤 의미가령 조선에서 고려를 비판하고자 만든 것인지, 정말 고려의 정책이 수시로 바뀌고 일관성이 없다는 뜻에서 나온 것인지 속에서 나온 것인지는 알 수는 없다. 다만, 단순한 사향지심 때문에 해산할 수

교육기관의 설립은 늦었다.그러나 교육의 본래 사명이 인재의 양성과 민중교화에 있다고 본다면 신라 고유의 화랑정신에 의한 교육은 동서양의 교육사에 나타난 교육사상에 비추어 보아도 훌륭한 것이다. 그러므로 일찍이 신채호는 화랑도에 대하여, “조선이 조선되게 하여 온 자는 화랑이다. 화랑의 역사를 모르고 조선사를 말하려는 것은 골을 빼고 그 사람의 정신을 찾음과 한가지인 우책이다”라고 하였다.화랑의 기원은 삼한시대 소도를 지키

시대 이후 르네상스까지는 귀족에 의해 만들어진 가정박물관, 교회와 수도원에 부속된 종교박물관이 있었으며, 메디치 공작과 무세이온에 의해 근대박물관의 부흥이 이루어졌다. 19세기 말에서 20세기에 걸쳐서 그 공공성과 공개성 및 대중교육기관으로서 의 의미가 강화되었다.우리나라에는 고려와 조선시대에 박물관과 비슷한 보고(寶庫)가 있었으며, 1908년 창경궁에 이왕가박물관(李王家博物館)이 만들어졌다. 주로 고려자기와 삼국시대 이래의 불