[동양문화]중국의 근대화 과정

중국은, 무슨 까닭으로 근대성 및 근대 과학 측면에서 서구 자본주의 국가보다 뒤늦은 발전을 시작하게 되었을까? 문화적으로는 중국을 포함한 비(非)서구권에서 고대문명이 계승 및 발전 되어왔음에도 불구하고, 중국은 발전의 척도로 여겨지는 근대화의 면모에서 서양의 그것에 비해 위세가 미약하다고 평가받고 있다. 이는 서양은 물질문명이, 동양은 정신문명이 뛰어나다는 일반적인 통념에서 기인하는가? 이와 같은 이원론적 접근은 일단 논외로

중국음악은 템포가 느린데 비해 한국 음악은 템포가 빠르고 폭발적인 에너지와 힘이 있어서이다.최근 아시아의 한국문화 붐 이면에는 서양문화에 대한 배타성 내지 지루함과 역사적으로 아시아 지역에 남아있는 반일감정이 작용하고 있다. 또한 근대화 내지 자본주의화의 속도와 스타일의 변수도 작용하고 있다. 지금 한국 드라마를 즐겨보는 아시아인들은 그간 한국이 지나온 근대화 과정을 상당히 가깝게 따라 밟고 있는 나라의 사람들이다. 비슷한

동양주의와 국가주의가 주객전도된 상황을 비판한다. 신채호, 「동양주의에 대한 비평」, 위의 책, 207~210쪽나라의 흥망은 개의치 않고, 동양 전체의 흥망만을 신경 쓰는 왜곡된 동양주의자들을 경계하는 것이다. 이러한 이들이 위험한 이유는 외국인이 동양주의를 이용해 남의 국토를 뺏으려할 때 이용당할 수 있기 때문이다. 신채호, 즉 한국의 입장은 다른 일본, 중국 국적 학자의 입장보다는 ‘동아시아’ 적 관점에 대해 소극적이다. 중국이 가장 적

동양철학통사중 체 서 용 적 사 유Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 근대의 개념 및 서양 자본주의와 중국Ⅲ. 중체서용적 근대화Ⅳ. 절충주의의 문제Ⅴ. 나오는 말Ⅵ. 참고문헌Ⅰ. 들어가는 말 중국의 근대화 과정에 있어서 서구의 문물과 사상은 어떤 영향을 끼쳤고 어떤 역할을 해 왔을까? 중국 고유의 전통과 서구사상의 상이한 두 문화는 정말부터 전면적인 충돌과 융합을 시작한 이래 각 시기 중국의 특정한 역사 상황과 만나 왔다. 이후 중국에서는 체제 유

문화의 정원과 차별되는 그들만의 특성을 갖고 있다고 말할 수 있을까. 앞에서도 잠시 언급했지만 한국, 중국, 일본의 정원은 같은 동양 문화권에 속해 서로 많은 영향을 주고받았지만 각각의 역사와 지리적 환경의 차이로 인해 다른 형태의 정원 문화를 만들어왔다. 특히 한국과 일본의 정원 문화의 차이에 대해 이어령은 그의 저서 『축소지향의 일본인』에서 ‘수레바퀴’와 ‘밧줄’의 개념을 사용해 설명하고 있다.《만요슈萬葉集》 《만요슈》