시내산 언약과 모압언약의 비교

언약의 중보자로서 가졌던 역할을 여호수아가 그대로 이어 받았다는 것을 의미한다(수 8:30-35, 24:1-28). 다시 말해서 모세는 첫 언약인 시내산 언약을 수립하고(출 19 - 민 10), 이어서 이스라엘이 가나안에 들어가면 갱신해야 할 모압언약(신 29:1)의 기초를 마련하였다. 이제 여호수아는 이 언약을 세겜에서 완전히 수립하고(수 8:30-35) 또 죽기 전에 언약을 새롭게 하는 일을 하였다(수 24:1-28). 여호수아 후의 사사들도 사실상 같은 맥락에서 생각해 볼 수 있다

언약의 중보자로서 가졌던 역할을 여호수아가 그대로 이어 받았다는 것을 의미한다(수 8:30-35, 24:1-28). 다시 말해서 모세는 첫 언약인 시내산 언약을 수립하고(출 19 - 민 10), 이어서 이스라엘이 가나안에 들어가면 갱신해야 할 모압언약(신 29:1)의 기초를 마련하였다. 이제 여호수아는 이 언약을 세겜에서 완전히 수립하고(수 8:30-35) 또 죽기 전에 언약을 새롭게 하는 일을 하였다(수 24:1-28). 여호수아 후의 사사들도 사실상 같은 맥락에서 생각해 볼 수 있다

모압, 에돔, 암몬, 시리아, 블레셋 및 아말렉 등 다윗을 둘러싼 대적들의 괴롭힘 역시 본문의 배경으로 잘 어울린다. 그는 대적들의 공격으로 죽음의 위협에 처하기도 했으며 하나님께서 기적적으로 구원해 주시는 놀라운 은혜를 입기도 하였다(시 118:5~18). 오실 메시아의 왕적인 면을 대표하는 다윗은 사실 개인적으로나 언약의 사람으로서 이 모든 일을 겪었다. 따라서 이 시는 다윗의 시로 보아 무방할 것이다.이 시의 구조는 성막절의 행렬에 서로 화

언약의 신실성을 보다 확고하게 만들어줄 것이다, 사무엘서와 열왕기서에서 이 시점으로부터 드러나는 바는 바로 이러한 모델 아래서 경험되는 이스라엘의 삶이다. 하나님과 백성들의 이야기로 전해 내려온 것들은 이제 하나님, 왕, 예언자, 백성들에 관한 보다 복잡한 이야기가 된다. (제사장의 역할은 이 시기에 먼저 생겨난 제의 문제에 관한 리더십으로 규정된다. 그러나 이러한 특성조차도 솔로몬 성전의 건축으로 인해 재 정의될 것이다).사무엘

비교적 국가 차원의 중대 사건에 치중한 반면 룻기와 에스더서는 당시 시대의 일상 생활의 묘사에 고심을 기울인 흔적이 많다.2) 시대 공간의 배경룻기와 에스더서는 그 배경에 있어서도 사뭇 애처롭고 극적이다. 룻기는 사사 시대라는 내우 외란의 와중에서 피난처인 모압 땅과 시어미와 며느리가 돌아온 고향 땅인 전형적 농촌 지역이 그 배경을 이루고 있다. 한편 에스더서도 바벨론 포수라는 엄청난 역사의 시련기를 그 시대적 배경으로 하고 있는