부조리극 -사무엘 베케트 `고도를 기다리며`, 이현화 `산씻김`을 중심으로

을 겪으면서 유럽의 지식인들 사이에는 허무감과 좌절감이 팽배해졌고, 인간의 이성과 역사의 발전에 대한 근본적인 회의감이 생겨났다. 아울러 신의 권능에 대해서도 불신하게 되었다. 세계의 무의미성에 대한 절망감을 지성으로 극복하고 논리화하는 과정에서 실존주의가 대두되었다.이론적 배경인간의 실존문제를 철학적으로 거론된 것은 멀리 소크라테스부터 시작하여 파스칼, 아우구스티누스로 이어진다. 실존주의가 철학의 중심으로 등장한

을 확대, 관철하기로 한다. 제의극 부분에서는 주로 샤먼의 제의(무당굿)나 전승되는 제의양식과 관련된 작품을 서술하기로 한다.극작가 최인혼, 이윤택, 박조열, 이강백, 이기동 등이 신화극을 주도했다.1960년대 실험극에는 잔혹극, 개방극(開放劇), 참여극, 정치극, 가난한 연극, 살아 있는 개념이 통용되었다. 한국의 현실과 공연 여건애 따라 복합적이고 절충적인 문화굴절을 당했다. 이런 유의 실험극은 종래의 차조자 중심에서 수용자 중심으로, 폐

부조리극4. 실존주의의 한계4-1.일반적인 한계4-2.한국의 실존주의 한계와 참여문학1. 실존주의 개요1-1.정의실존주의는 20세기 전반기 유럽에서 시작되어 전 세계로 파급된 철학운동이다. 인간 존재와 인간적 현실의 의미를 구체적인 모습에서 다시 파악하고자 하였으며, 실존주의 사상가들은 현상학 현상학은 독일의 철학자 에드문트 후설(Edmund Husserl)에 의해 창시된 철학운동의 하나이다.을 방법으로 하고,

베케트는 언어의 한계성 때문에, 언어로는 생각을 만족스럽게 표현할 수 없다고 생각했다. (the nothing to express ↔ the obligation to express) 따라서 침묵, 휴지와 소리로 언어의 한계성을 극복하려고 했다. 또한 제임스 조이스가 동시에 여러 가지 의미를 가진 단어를 사용해 긴 문장을 만드는 데 반해, 사무엘 베케트는 말을 지우고 응축하며 부정하는 방식을 사용한다. 그러나 지우는 순간, 의미는 줄어드는 것이 아니라 더 늘어난다.「고도를 기다리며」는 실

1. 사무엘 베케트는 누구인가?◆ 고도를 기다리는 베케트 1906년 4월 13일 ~ 1989년 12월 22일 1.아일랜드의 극작가베케트는 1906년 4월13일 아일랜드의 수도 더블린에서 견적사의 둘째아들로 태어나 유복한 어린 시절을 보냈다. 그는 스틸올간에서 다녔던 유치원 Ida Elsner’s Academy와 불어를 배웠던 더불린의 예비학교 Earlsfort House에서 이미 대학교직에 설 수 있는 학문적 재능을 보이기 시작하며 14세가 되던 해에 베케트는 제임스 1세가 설립한 앵글로-아이