[현대문학사] 1960년대 소설 동향 연구

현대시를 규명하고 산문시, 시론 등에 대해서도 논의한다. 3부는 이육사, 유치환, 김현승, 조지훈, 박목월 등의 시인들을 비평한 시인론이며, 4부는 한국시에 있어서의 비극적 황홀, 장시의 가능성, 엘리어트의 영향 등을 서술한다. 그리고 5부는 예이츠, 엘리어트, 긴즈버어그 등 영미 시인들의 일화를 다루고 있다. 제2시론집 『진실과 언어』의 중심 과제는 당대 ‘한국시에 대한 반성’에 초점이 맞추어져 있다. 오형엽(2003), 김종길 비평의 연속성 연구

연구를 검토해 보면 1930년대 후반부터 최재서, 안회남이 말한 기교의 문학, 스타일리스트라는 긍정적인 평가와 송영과 임화가 말한 작가의식의 부재라는 부정적 평가가 동시에 논의되기 시작하였다. 특히 최재서는 박태원의 에서 인간 내면의 주관조차 객관적으로 묘사하는 영화적 기법, 즉 카메라의 존재를 연상시킨다고 하였고 이러한 논의는 소설에 나타난 영화 촬영 기법에 대한 이후의 여러 연구들을 촉발시켰다. 1960, 70년대에 이르러

연구를 검토해 보면 1930년대 후반부터 최재서, 안회남이 말한 기교의 문학, 스타일리스트라는 긍정적인 평가와 송영과 임화가 말한 작가의식의 부재라는 부정적 평가가 동시에 논의되기 시작하였다. 특히 최재서는 박태원의 에서 인간 내면의 주관조차 객관적으로 묘사하는 영화적 기법, 즉 카메라의 존재를 연상시킨다고 하였고 이러한 논의는 소설에 나타난 영화 촬영 기법에 대한 이후의 여러 연구들을 촉발시켰다. 1960, 70년대에 이르러

1960년대 초 미술계 내의 주요 이슈는 새롭게 시작된 현대미술로 소위 ‘세계로 나아가는 것’이었으며, 우리나라 작가들은 세계의 시선, 즉 ‘타자의 시선’을 인식하게 되었다. 1960년대에 접어들자마자 미술계에서는 1961년 파리청년작가비엔날레를 필두로 1963년 상파울루비엔날레, 같은 해 파리비엔날레 등 국제전 참가가 이루어지게 된다. 이러한 굵직한 국제전 참가는 한국미술이 세계시장에 노출됨과 동시에 이전보다 더욱 “세계적인 첨단추세”

문학사의 특징1) 조선문학통사 (1959년)와 시대적 특성 조선문학통사는 현대문학의 기점을 1945년 설로 주장하였으나 이후 조선문학사가 나오면서 1926년으로의 전환을 보여주었으며 그의 수정본 조선문학개관도 같은 입지를 하고 있다. 사회과학원 언어문학연구소 문학연구실에서 편찬한 조선문학통사(1959)는 집체 집필의 성과로 내놓은 결과물이다. 현대에 대해 분명히 명시는 하고 있지 않지만 대체로 사회경제 구성상의 변화에 초점을 맞추어 1945년