[국문학사] 신라 처용가와 고려가요 처용가의 전승, 변모 과정 연구

가요, 향가, 고려가요, 시조, 가사(주관적 서정적 가사), 잡가를, 서사에는 설화(신화, 민담, 전설), 소설(전기적 소설, 서사시), 수필(일기, 내간, 기행, 잡필, 객관적 서사적 가사)를, 극에는 가면극, 인형극, 창극을 두어 구분하였다. 2) 시대구분국문학사의 시대구분은 국문학 연구의 의의와 과제를 자각할 때 당연한 것임을 알 수 있다. 또한 문학이 우리 문화 전체에서 어떤 위치와 구실을 구현했던가를 역사적인 맥락에서 살피는데 있어서도 시대구분

과정도 위와 같이 분명히 나눌 수 없는 여러 가지 어려움이 있다.이러한 문제를 고려한 끝에 문학의 양식사적인 면을 중요시하면서 서술해 나가보겠다. 비록 시대구분의 이론적 근거가 약간 무시되기도 하고, 정치적 변혁의 중요한 시기에도 일치하지 않는 점도 있다.Ⅰ. 1. 구비문학2. 고대가요(향가이전)3. 향가문학(신라 ~ 여초)Ⅱ. 1. 고려의 가요(경기체 - 향가 - 속요)2. 고려의 서사문학(설화ㆍ서사시ㆍ소설)Ⅲ. 1. 소설(한문소설, 고대소설)2. 가

신라 향가중에 십구체를 보면 모두 다 오늘날 ‘아’의 뜻으로 활용되는 ‘아야 아사 아야’가 시의 후미부에 있음을 찾아 볼 수 있다. 이것으로 보아 여음의 시가 종결기능은 이미 10구체 향가에서 발생하여 고려 작품에 전해짐을 알 수 있다. 고려속요 가운데 여음이 삽입된 위치가 시가의 최종행에 있는 것을 살펴보면아으 勢病大神의 發願이샷다 아소 님하 어마님ᄀᆞ티 괴시리 업세라 아소 님하 도람드르샤 괴오쇼셔 위

과정도 위와 같이 분명히 나눌 수 없는 여러 가지 어려움이 있다.이러한 문제를 고려한 끝에 문학의 양식사적인 면을 중요시하면서 서술해 나가보겠다. 비록 시대구분의 이론적 근거가 약간 무시되기도 하고, 정치적 변혁의 중요한 시기에도 일치하지 않는 점도 있다.Ⅰ. 1. 구비문학2. 고대가요(향가이전)3. 향가문학(신라 ~ 여초)Ⅱ. 1. 고려의 가요(경기체 - 향가 - 속요)2. 고려의 서사문학(설화ㆍ서사시ㆍ소설)Ⅲ. 1. 소설(한문소설, 고대소설)2. 가

고려시대의 가요란 고려가요만 남게 된다. 결국 시대성에 근거할 때 ‘고려가요’란 경기체가를 포함하지 않는 갈래명으로 설정해야 하리라 본다.이 같은 갈래명에 대한 정의를 바탕으로 본고에서는 고려가요 중 성질이 이질적인 경기체가를 제외한 ‘고려속요’를 중심으로 문학적 연구의 구체적인 모습을 살펴보고, 실용화 방안까지 생각해 보도록 하겠다.Ⅱ. 본론(1) 고려속요의 연구 경향고려속요의 비평은 조선 초부터 시작되었다. 조선초에