[교육학]나의 양육받은 모습과 미래의 자아상

나 성적 매력이 청소년 문화의 주요 관심사로 등장한다. 이러한 현상은 청소년기에 나타나는 육체적 발달 과정으로부터 비롯되는 것이라할수있다.또한 청소년 문화는 현재에의 숭배문화이다. 미래지향적, 이상적인 문화라기보다는 현재를 즐기려는 쾌락성을 가지는 것이 청소년 문화의 또 하나의 특성이다. 즉흥적이고 감상적이어서 자신의 욕구를 즉시로 충족시켜 줄 수 있는 쪽으로 문화의방향을 잡아간다. 현재를 숭배하는 원인은 대체로 좌절

나는 무엇을 해야 하고 어떻게 해야 하는지에 대한 판단의 집합이다. 정체성의 의미는 대상으로서의 자아의 한 형태로 ‘나는 누구이며 이 세상에서 무엇을 할 수 있는가’하는 자기 탐색적인 물음에 대한 대답으로서 자신의 능력, 위치, 역할 등에 대한 지각과 개념을 포함한 종합적인 자아상이라고 할 수 있다. 그것은 반복적 실행을 통해 익숙해지고 무의식화 되어 버린 특정한 상황에서의 전형적 반응과 태도의 집합을 형성하기도 한다. 그것을 통해

미래사회의 주역이 될 청소년들의 삶의 질 향상과 최적의 성장․발달을 도모하려는 것이다.제5장 특별지원청소년제29조(특별지원청소년) ① 특별지원청소년은 다음 각호와 같다.1. 가출․결손가정청소년 : 본의 또는 타의에 의하여 가정을 이탈하거나 가정문제로 인하여 적절한 수준의 양호를 받지 못하는 청소년2. 저소득계층․복지시설퇴소청소년 : 가정의 경제적 상황이 매우 곤란하거나 또는 아동복지법에 의한 아동양육시설등을 퇴소하여 스

받은 흥분의 총량을 가급적 낮게 하려고 한다. 즉, 정신에는 쾌감을 추구하고 불쾌를 피하려는 경향이 있는데 이를 쾌감원칙이라고 불렀다. 그러나 성장함에 따라서 쾌감만을 추구할 수 없음을 깨달아 현실원칙과 타협하여 쾌감추구를 지연시키기도 하고 일시적인 불쾌감을 참는 것을 깨닫게 된다. 인간사회의 동기는 궁극적으로는 경제적인 것이다 -Freud- 즉, 모든 인간은 현실원리를 가지고 쾌락원리를 억압해야만 한다. 사람들은 장차 이로운 것이

나게 보일지 모르는 자신의 모습에 대한 고민, 무수한 선택의 가능성 속에서 찾아야 할 자신의 미래의 위치에 대한 갈등, 그리고 이상형의 자아상(ideal self)과 판이하게 구별되는 역사적 현실 속의 자아(historical self)를 발견하는데서 생겨나는 좌절감 등이다. 이같은 정체감의 형성과정에서 보이는 일반적인 특징은 부모나 기존관념으로부터의 분리(separation)현상이다. 곧 지금까지 가정이라는 울타리 안에서 무비판적으로 형성되어온 자아 개념이나 사회