[윤리학] 피터 싱어` 실천 윤리학`으로 보는 동물과 인간의 근원적 차이

인간의 조건』 (한길사, 1996) p.197 는 것을 의미한다. 이처럼 과학의 발전은 자연을 사물화․대상화함으로서 자연을 지배할 수 있는 권한과 힘이 온전히 인간의 수중에 들어가는 것을 허용해왔다. 그러나 자연과학과 기술의 발전이 심어놓은 진보에 대한 환상이 인간을 자연으로부터 떼어 놓았을지는 몰라도 인간이 자연적 질서의 한 부분으로 존재한다는 사실에는 변함이 없었다. 자연은 여전히 인간 삶의 터전이자 조건이었으며, 인간을 다른 동물들

피터싱어, 시즈위크, 무어, 규칙 공리주의와 행위 공리주의28.덕 윤리 : 아리스토텔레스, 매킨타이어, 덕윤리와 의무윤리 상호비판29.도덕실재론소피스트-소피스트 : 기원전 5세기를 전후하여 그리스 아테네를 중심으로 수업료를 받고 실용적인지식과 수사학, 논쟁술 등을 가르치는 일군의 지식인. 교양이나 학예 특히 변론술을 가르치는 일을 직업으로 삼던 사람들.인식론적상대주의-인식론적 상대주의 : 절대적으로 옳은 것은 존재하지 않음. 객

인간과 그 밖의 동물의 근본적 차이가 없다면, 윤리적 고려의 대상 즉 윤리적 가치의 근본적 근거는 인간만의 삶이 아니라 동물의 삶, 아니 삶 일반 자체에서 찾아야 한다. 바로 이와같은 논리의 선상에 인간중심주의적 윤리학의 한계가 지적될 수 있고, 인간중심적 윤리학에 대치하는 생명중심적 윤리학으로서의 ‘생명윤리학’이 가능하며 이러한 윤리학에 대한 철저한 탐구가 필요하다.생명중심적 윤리학 즉 윤리의 근원적 가치는 인간의 생명만이

인간은 물리, 사회적 환경 속에서 자신의 본능적 욕구들을 충족시킬 방법을- 9 -끊임없이 모색하고 충족을 위한 행위를 수행.⑥아동의 주변 환경에 있는 성인은 보상과 처벌을 통해 아동들에게 어떤 욕구 충족 방법들은 수용가능하고 어떤 것은 불가한지 알려줌 : 성인은 아동의 욕구충족방법을 지켜보는 일종의 ‘감시자’⑦아동들은 성장하면서 중요한 타인들이 자신에게 부여한 기대 사항들을 자신들의인성 속에 점차적으로 통합해 나간다. 이

보는 역설적으로 불확실, 불가지의 영역을 확대시키기도 했다. 아인슈타인이 발표한 상대성이론은 현대 물리학의 신기원을 이뤘다. 그러나 그의 이론을 바탕으로 제조된 핵폭탄이 일본 히로시마에 투하된 이후 인류는 끊임없이 핵공포에 시달려왔다. 달착륙 이래 우주과학은 거대한 창조의 비밀을 찾으려는 열정을 촉발시키며 르네상스 시대를 맞았으나 우주의 침묵은 여전히 계속되고 있다. 심장이식, 시험관아기, 복제양 돌리, 그리고 인간복제에 이