데카르트의 사상과 철학의 의의

사상의 전개 - 17세기 영국의 경험론 베이컨 (F. Bacon : 1561∼1626) - 베이컨의 사상 - 베이컨의 우상론 - 베이컨의 귀납법 - 베이컨의 사상의 의의와 한계 - 데카르트의 합리론( Rene Descartes : 1596 – 1650 ) - 배경 - 지식의 위기 해결 - 새로운 방법론 추구 - 극단적 회의론 - 체계적 의심의 방법 - 직관과 연역- 데카르트의 기계철학 - 기계론적 철학 - 결론베이컨의 경험론( Francis Bacon : 1561-1626 )영국의 철학자정치가 영국 고전경험론의 창시자근대과

대해서는 절대적 확실성을 항상 기대할 수는 없다. 예를 들어,“지구가 태양의 주위를 돈다.”는 주장은 오늘날 사람들에게는 매우 자명한 사실이지만, 옛날 사람들에게는 전혀 그렇지 않았던 것이다. 이러한 사실은 또, 합리주의가 우리의 앎이 변화하고 성장한다는 사실을 설명할 수 없음을 보여 준다.그리고 합리주의는 동물과 자연을 몰가치성으로 보고 그들을 정복해야한다는 사상에 영향을 주었고 환경파괴를 낳게 되어 많은 문제점을 낳았다.

철학에서 정신과 자연을 통일해버림으로써 피히테의 자아 비아의 대립을 극복했다고 생각했으며 또한 자신을 스피노자주의라 칭하며 자연의 역동적 자기 운동을 자연의 본질로 삼고 자연의 잠재력(Potenz)을 통해 정신의 단계에 이를 수 있다는 주장에 이르렀다. 본 글에서는 셸링의 철학 중에서 피히테를 막 벗어나면서 자신의 철학을 꽃피우는 시기이자 헤겔의 사상에 큰 영향을 주기도 한 「철학의 원리로서의 자아에 관하여」에 관해 논의의 초점을

데카르트 이후 이성에 대한 절대적 신뢰에 기초한 독단과 편견에서 자유로워질 수 있게 하고, 자유주의와 합리주의 사상이나 이념의 노예가 되는 것이 인간의 본질적 자유로움을 파괴한다는 깨달음을 줌으로써 그동안 백안시 되었던 다양한 삶의 양식에 대해 관용할 수 있게 한다. 리얼리즘의 재현 미학을 부정하지만, 동시에 모더니즘의 비대중적 엘리트 취향에 반대하면서 다원주의의 미학을 보여 준다. 포스트모더니즘은 시공간 압축성, 즉흥성, 순

철학에서 핵심은 인간을 자율적인 이성의 소유자로 보았던 근대적인 인간관에 문제를 제기했다는 점이다. 이동성, 「권력과 지식 그리고 주체: 푸코의 주체사상을 중심으로」, 『정치커뮤니케이션 연구』(15호), 한국정치커뮤니케이션학회, 2009, 290쪽푸코는 인간은 규율을 따르며 그 규율은 자율적인 이성의 명령에 바탕을 둔 것이 아닌 사회적 권력과 권력을 정당화하는 무수한 담론들에 의해서 사회구성원들에게 주입되는 것으로 보았다. 그는 이러