지난 역사를 돌이켜보면 한 시대 혹은 국가의 흐름을 거스르려는 시도는, 그 시도의 옳고 그름의 여부에 상관없이, 탄압의 대상이었다. 지동설을 주장했던 니콜라우스 코페르니쿠스는 16c 당시 전통적인 교회의 입장인 천동설을 부정하고 지동설을 주창하여 기독교의 탄압을 받았고, 2010년에 노벨 평화상을 수상한 중국의 인권운동가 류샤오보는 중국정부에 대항하여 중국의 인권과 민주화 운동을 주도하다가 20여년에 걸쳐 투옥과 감금생활을 반복한다. 하지만 세상은 이러한 소신을 가진 용기 있는 시도에 의해 기존의 판을 깨고 새로운 판을 짜면서 발전할 수 있었다. 우리 모두가 물이 위에서 아래로 흐르는 것을 당연히 여기듯이 학습된 기존의 관념을 뒤엎고 의문을 제기하고 새로운 시각으로 바라보는 시도는 참으로 대단하다. 그러한 점에서 장하준 교수의 ‘나쁜 사마리아인들’은 현재 대부분의 선진국이 따르고 있는 경제학의 이데올로기인 신자유주의를 비판하고 우리의 손에 ‘나쁜 사마리아인들’이라는 돋보기를 쥐어 줌으로서 세상을 보는 새로운 시각을 제공했다는데 큰 의의를 가진다고 생각한다.
나쁜 사마리아인들을 읽고 - 신자유주의에 대한 논리적 비판세계적으로 통하는 몇안되는 한국의 경제학자 장하준 교수의 나쁜 사마리아인들을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 가끔은 터무니없을 것 같은 이론들로 세계경제 선두주자들을 불편하게 만드는 장하준 교수의 저작이라 출간전부터 관심이 컸던 책이다. 전작인 사다리 걷어차기에 이어 경제 선진국들의 치부를 드러내고 거침없이 하이킥을 날리는 그의 글들을 읽으면 통쾌하기 그지없
을 읽고1. 서론 12. 본론 1(1) 저자 - 장하준교수 1(2) 나쁜 사마리아인이란? 1(3) 사다리 걷어차기 2(4) 세계화에 대하여 2(5) 우리 경제의 돌파구는? 23. 결론 3* 참고 자료 31. 서론장하준교수의 통찰과 공부가 에 녹아 있는듯하다. 수많은 예시와 인용이 저자의 깊이를 가늠할 수 있다. 을 미국, 영국과 같은 선진국은 개발도상국에게 신자유주의 경제체제를 요구하는 나라라고 하고 있다. 이
장하준의 나쁜 사마리아인들을 읽고처음에 이 책을 보고서는 제목에서 느낀 바는 ‘이 책은 무슨 내용이지?’라는 의문점이 들어서 책의 프롤로그 부분을 읽어보게 되었다. 성경에서 보면 다윗과 골리앗의 싸움에서 어린 다윗은 돌팔매를 사용을 하여 거대한 골리앗을 쓰러뜨리게 된다. 하지만 만약에 다윗이 아무런 무기도 없이 골리앗과의 대결을 가지게 되었다면 과연 그러한 상황 속에서도 다윗은 골리앗을 이길 수가 있었을까? 라고 작가인 장하
나쁜 사마리아인들을 읽고 - 무너지는 신자유주의의 허상강대국의 횡포책 내용이 저자의 전작들인 사다리 걷어차기나 쾌도난마 한국경제, 국가의 역할, 그리고 이 책보다 나중에 출간된 다시 발전을 요구한다와 거의 동일한 주장을 담고 있음을 미리 알고 있었기 때문에 이 책을 사 놓고도 다른 책들을 먼저 읽느라 1년 가까이 방치해 놓고 있었다. 그런데 작년에 국방부가 이 책을 불온서적 목록에 올려 놓았다는 사실이 언론을 통해 알려지게 되면서
신자유주의 제대로 바라보기 : 『나쁜 사마리아인들』을 읽고Ⅰ. 머리말최근 법원은 2008년 국방부 불온도서목록에 올랐었던 서적들의 출판사와 작가들이 대한민국을 상대로 낸 손해배상 소송에서 원고 패소판결을 내렸다. 이 소식을 듣고 처음 든 생각은 ‘불온도서라고? 아직도 그런 게 있어?’였다. 2008년 국방부는 국군기무사령관으로부터 한총련(한국대학총학생회연합)이 국군장병에게 반정부반미 의식화 사업을 강화하기 위해
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