[정치학] 징병제도와 여성

여성은 아이를 임신하고 양육하는 일을 하고 남성은 가족을 보고하고 경제적으로 부양하는 일을 하도록 기대된다. 전 세계 여성들은 거의가 아이를 돌보는 동시에 가족들의 의식주를 해결하기 위해서 임금노동과 무임금노동을 하는데, 현대의 젠더 불평등 형태는 상호보완적인 책임교환이 아니라 전체 수입의 10%밖에 받지 못하고 세계 자산의 1%만을 소유하고 있는 보다 교묘한 체제이다. 주요 사회문화 제도들은 이러한 젠더 불평등의 체계를 조장한

여성들의 반발이 있을 수 있을 뿐 아니라 여성의 특수한 상황이 혼란을 초래할 가능성이 있다. 따라서 징병제가 아닌 여성과 남성의 직업군인제로의 전환을 통해 둘의 요구를 충족시키는 방향으로 결론을 지었다.【참 고 문 헌】오미영(2001), 군사화에 의한 젠더 위계체제 강화, 신라대 석사논문. 권오분(2001), 군대경험의 의미화 과정을 통해서 본 군사주의 성별정치학-남녀공학 사례를 중심으로, 이화여대 석사논문.박노자(2000), 인간성을 파괴하는

제도 아래 또는 사회주의 프롤레타리아 기치 아래 통일된 국가와 사회 속에서 제 목소리를 낼 수 없었다. 어느 한 국가를 생각해보자. 그 정부는 여성의 입장에서 본다면 남성 지배의 정부이고, 유색인의 입장에서는 백인의 정부이며, 외국인 노동자와 이민족의 입장에서는 특정 민족의 정부이며, 배우지 못한 자의 입장에서는 식자(識者)의 정부이며, 비기독교도의 입장에서는 기독교도의 정부이며, 무산자의 입장에서는 유산자의 정부이며, 동성양

징병제는 단순히 군대 제도의 문제가 아니다. 그것은 여러 가지 사회적 이해관계, 제도, 이데올로기, 국제정치경제의 역학과 중첩되어 있다. 병역 의무의 정치학은 개인과 그 위에 군림하는 집단 및 국가간의 문제, 여성과 남성의 문제이며 근대적 폭력의 독점을 바탕으로 전쟁을 준비하는 국가와 국가간의 문제, 세계화되어 가는 군산학복합체의 문제이기도 하다. 참고문헌○ 강현철(2009), 병역법의 규범체계성에 대한 입법평가, 한국법제연구원○

정치학을 반대하며 카니발, 위반, 패러디 등을 통해 기존 질서를 해체하는 것을 지향. 성적 소수자 내부의 차이를 동등한 주체들의 다양성으로 해석하고, 게이와 레즈비언을 퀴어로 정의함과 동시에 남녀 이분법과 대립구도를 희석시키기도 한다. ․여성주의 레즈비어니즘- 페미니스트와 게이 운동가들을 협력자로 설정하고 레즈비언만의 고유 독자조직과 노선을 갖고 분리되어야 한다는 입장. 6. 이성애 제도와 레즈비언 인권․호모포비아에 대한