[국문학] 해방공간과 전후문학

국문학은 모든 것을 잃어버린 절망적 상황에서 전쟁의 상처를 정신적으로 극복하고, 문학이 그 자체로서 갖춰야 할 규범을 재정립해야만 했다. 이러한 여러 가지 문학적 과제와 함께 분단의 시대가 낳은 분단문학이 이 시기부터 한국 현대문학사의 전면에 등장하였다.2. 제 2절 서사적 공간과 황폐한 삶(1) 전후소설의 가능성한국 현대소설은 1950년대 중반을 지나면서부터 전쟁의 충격과 사회적 혼란에서 점차 벗어나 관점과 방법의 균형을 되찾게 된

문학제1장 한국의 해방과 민족문학의 확립1. 한국문학과 8.15 해방(1) 해방의 의미(2) 해방 직후의 문단2. 민족문학의 건설 방향(1) 식민지 문화 청산과 자기비판(2) 좌익 문단의 민족문하골ㄴ(3) 민족문학과 순수문학론3. 현실과 이념의 갈등(1) 해방 공간의 소실(2) 체험의 형식과 비판의 형식(3) 방법의 모색과 이념의 선택(4) 극문학의 분열4. 시 정신과 이데올로기의 충돌(1) 정치 시대의 시와 시인(2) 이념의 시와 순수의 시제2장 전후의 현실과 문

문학의 자율성과 언어의 정련을 강조해 하나의 작품이 완성되기까지 몇 번을 되풀이해 고쳤는데 이런 점에서 그의 소설은 한국문학사에서 소설의 기법적 완숙과 예술적 가치를 높인 것으로 평가된다. 해방 후에는 초기와는 달리 정치, 사회 현실에 적극적인 관심을 보이고 선전, 선동에 앞장서는 모습을 보여주었다. 해방 직후의 어지러운 상황에서 자신의 이념적 변화를 형상화한 나 북한의 토지개혁 과정을 그려낸등이 그러한 작품

공간에서 전형적 공간으로의 변화1) 우리민족의 터전의 상징- ‘낙동강’2) 고향의 전형적 공간- ‘원터마을’과 ‘읍내’Ⅵ. 맺음말Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 머리말1920년대 초 계급주의에 입각하여 대두된 프로문학은 무산계급의 해방을 주창하며 이루어 진다. 그러나 초기의 프로문학은 객관적 현실을 단편적으로 드러내는 것에 불과했다. 이것은 최서해의 초기작품이 현실을 세밀하게 묘사하고 방화, 살인 등으로 종결된다는 점에서 드러난다. 이러한 경

고결한 인간의 보편적인 가치를 실현해 보여준 시인’이라 말할 수 있다.※ 참고문헌이수복/-발행인-오덕렬-(2010), 『봄비와 낮달』, 예원.a김학동 외 9인(2005), 『한국 전후 문제시인 연구4』,예림기획, p.83-114.백수인, 『이수복 시 연구』, 국어국문학회 제157집 , p.171-188.배경열, 『봄비 이수복의 문학사상』, 문학춘추 2007년 여름호(제59호), p.39-53 우재학, 『이수복 시의 정서 구현 양상과 생태 지향(志向)』, 국어교과교육연구제22호, P223-246