[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계

시민활동의 일환으로 정착되었다. 하지만 본 글은 인권은 국민 각자의 개념정립과 활동은 그 한계를 가질 수밖에 없다는 점을 인지했다. 그래서 더욱 국가 책임의 문제와 국가가 인권의 주체로서 활동해야 함을 강조한다. 그래서 국가인권위원회의 탄생 등 인권이 국가적 측면에서 활발한 활동을 시작한 기대중 정권 그중에도 외환위기가 회복되는 시기를 2000년으로 잡았다. 을 기점으로 우리나라에 인권이라는 개념은 상당히 많은 분야에서 지속적으

법철학 악법도 법인가1장 서두 예전 교과서에서는 미래의 시민인 어린이나 청소년들에게 공동체의 일원으로서 준수해야 할 준법정신을 일관되게 강조했다. 그 기본적인 논조는 법이나 규칙 중에서 잘못된 것이 있지만, 그래도 법은 법이기 때문에 정당한 절차를 거쳐서 고치지 않는 한 마땅히 지켜야 한다는 것이었다. 그리고 이러한 준법정신의무를 강조함에 있어서 으레 등장한 인물은 고대 그리스의 저명한 철학자 소크라테스이다. 이 위대한 철

시민운동 ∞ 엘리트주의/권의주의 ∞ 관료적 의사결정 ∞ 시민단체의 권력화2.인식패러다임(1) 인식엘리트주의 : 실정법 거부행위를 ‘시민불복종운동’ 개념으로 표제화해 온 주체,양심에 반하는 병역의무 부과를 인권침해로 표제화해 온 주체,집단적 사익추구를 마치 공익을 실현하는 것인양 선전해온 주체가시민단체였으며, 그런 권한을 독점하고자 하는 경향을 보여주었음.예) KBS 시청료납부 거부운동, 분당시민 통행료거부사태, 낙천낙선운

한계에 관하여 내면적 무한계설을 취하면서 양심이 내심에 그치는 한 어떠한 법률로도 제한이 불가능한 절대적 기본권이지만, 그것이 외부로 표현 또는 실현된 경우에는 기본권의 일반적인 한계를 규정한 헌법 제35조 제2항에 따라 제한될 수 있다고 한다. 즉, 양심을 실현하는 행위라 할지라도 그것이 국가의 안전보장 등에 반할 때에는 제약이 가능하다는 입장이다. 따라서 개인은 비록 양심에 반할 지라도 병역을 위한 징집이나 복무를 거절할 수 없

그리고 전공을 살려서 시민에 많은 호응과 찬사를 받고 있다. 소방역 복무자는 열심히 소방업무를 하기 때문에 그들은 구인 및 구제하는 사회활동을 희생적으로 하고 소방기관의 구조 기능을 충분히 발휘하고 있다. 3) 사회봉사사용 기관은 내정부社會司. 921재난후 중건 추진 위원회 및 행정원퇴보회(退輔會)，내정부 소속 노인복지 및 심신장애 복지기구, 직할시 및 현, 시청, 노인 양호 기구 및 퇴보회(退輔會)소속 영세민 가구 및 原民會소속 사회재