사고와 표현-표현의 자유에 대하여

자유의지가 있기 때문에 인간이 동물과 다르다고 하였다. 그러한 자유의지를 지닌 인간은 각자 다른 생각과 선택을 할 수 있기 마련이다. 즉, 개인마다의 흥미와 관심 분야가 다르고 재능 있는 분야도 다를 수 있다는 것이다. 여기서 나는 개인의 개별성보다는 일률성에 맞춰진 우리의 교육환경과 사람들의 일률적 사고를 말하고 싶다. 우리 사회는 대체로 공부를 열심히 해서 일류대학에 들어가서 좋은 직장을 잡아 편하게 사는 게 성공하고 행복하게

자유의 완전한 실현을 위해 필요한 조건을 제공해 준다. Ibid., p. 302.2. 공적 교회솔직히 우리는 이런 각도로 보는 전근대성(premodernity)에 의해 표현된 사회들이 여전히 갈 길이 많이 남았다는 것을 받아들일 수밖에 없다. 사회는 어쨌든 이 길을 가기 원하며, 특히 종교적 자유의 관점에서는 더욱 그렇다. 이것은 서구 민주주의가 사회가 사실상 가정하고 있는 형태가 발달의 궁극적 목표로 보여서는 결코 안 된다는 사실이다. Ibid., p. 302.서구에 의해 ‘병

자유, 느낌의 자유, 표현의 자유를 허용하 는 분위기가 보장되어야 한다. 그렇지 않고는 결코 창의성을 육성할 생각을 하지 말아야 한다. 우리의 지금의 교육 풍토 속에는 심지어 사고의 자유도 허용되지 않는 경우도 있다. 예컨대, 뭔가 학생이 자기딴에는 새롭고 가 치 있는 아이디어라고 생각하고 발표를 하면, “야, 그걸 무슨 좋은 생각이라고 내놓니?”, “야아, 그런 생각이랑 아예 하지도 마라”, “생각은 좋은데, 그건 현실성이 없어”, “생각

표현을 자주 하게 된다. 따라서 병원이나 의사가 진단을 잘못 내렸다는 생각과 더 나은 진단이 내려지기를 바라는 마음에서 여러 의사와 병원을 찾아다니게 되고, 검사 결과를 의심하는 방어기제 등이 발생한다. 즉, 이러한 부정은 자신의 방식으로 죽음을 수용할 수 있게 준비 기간을 제공하는 긍정적인 방어기제라 할 수 있다. 둘째, 분노의 단계는 부정을 더이상 유지할 수 없게 될 때 죽음을 분노와 사나움, 원망의 감정으로 대체하게 되는 단계이다.

사고력 형성에 미치는 영향, 청람어문학 제16집, 청람어문학회- 부산광역시교육청(1998), 학교 토론 문화의 형성- 박수자이성영서혁(1998), 초등학교 토의토론 교수 학습 모형 및 자료개발 연구, 한국교원대 교과교육공동연구소 보고서- 박선민(2000), 토론교육 방법에 관한 연구, 숙명여자대학교 교육대학원 석사 학위논문- 서울특별시교육청(1999), 학교 토론문화 어떻게 형성할 것인가?- 임영규(2003), 토론으로 논술력과 구술력을 길러주는 독서클럽