[사랑과 문학] 이만교의 `결혼은 미친 짓이다`를 통해 본 현대의 사랑

문학 작품을 수용한다는 행위도 더욱 광범위하게 확장되었다. 더불어 기존의 작가(발신인) → 언어(소통기호, 텍스트 화 된 문학 작품)→ 독자의 구조에서 영상매체의 발달은 텍스트 화 된 문학 작품을 넘어서서 문학작품이 다른 영상매체와의 결합을 시도했고 이를 통해 독자와 작품, 작가의 거리는 더욱 좁혀지게 되면서 작품 자체가 보다 다양한 매체와의 결합으로 독자의 삶에 보다 더 근본적으로 다가가게 된다. 이는 원 소스 멀티 유즈라 설명되는

본 발표는 한 세대 사이의 차이, 즉 1970년대의 연애와 2000년대 연애 사이의 차이에 주목한다. 두 시기는 연애의 행태에 근본적인 변화를 가져올 만큼 멀지도 않으며, 문화적 단절이 심각하지도 않다. 따라서 두 시기에서 관찰되는 연애의 양상은, 근본적으로는 연속적이다. 그럼에도 불구하고, 두 시기의 ‘연애 매뉴얼’은 무시하기 힘든 차이들을 보여준다. 본 발표는 이를 데이트 문화, 성 의식, 결혼관의 순서로 검토할 것이다. 이 순서는, 어떤 전면적

문학상 수상현재 21세기 전망 동인 경력사항 : 1988년 문예중앙 등단21세기 전망 동인 연출작 : 시인 구보씨의 하루, 결혼은 미친 짓이다, 말죽거리 잔혹사 작품 : 나의 사랑은 나비처럼 가벼웠다. 바람부는 날이면 압구정동에 가야한다,세운상가 키드의 사랑 , 천일마화세상의 모든 저녁시인으로서의 유하욕망의 시대와 시인의 욕망 유하의 시적 경향은 한마디로 그는 욕망의 도시에서 도시를 흐르는 인파의 소음과 침묵 사이의 어떤 것, 혹은

이만교의 ‘결혼은 미친 짓이다’를 통해 본 현대의 사랑목 차Ⅰ. 작가 소개Ⅱ. 인물 소개Ⅲ. 줄 거 리Ⅳ. 작품 분석 Ⅴ. 원작소설과 영화 Ⅵ. 소설 속 현대의 사랑Ⅶ. 감상 평 및 토론현대의 사랑, 결혼은 미친 짓이다.‘결혼은 미친 짓이다’는 서로 다른 가치관을 가진 두 남녀를 통해 결혼과 사랑의 의미를 그린 작품이다. 이만교의 원작을 바탕으로, 유하 감독이 메가폰을 잡아 영화로 만들어지기도 했다. 본 조는 ‘결혼은 미친 짓이다’라는

를 부탁해를 통해본 여성상2 조폭마누라를 통해본 여성상3 결혼 이야기, 처녀들의 저녁식사, 결혼은 미친짓이다 를 통해본 여성상Ⅴ. 결 론Ⅵ. 참고자료스크린 쿼터제, 일본영화의 역사Ⅰ. 영화란?1. 영화의 개념정의-영화의 발생 지금 우리들이 입장료를 내고 한자리에서 많은 사람들에게 영화라고 하는 것을 보여준 것이 지금으로부터 약 90년 전인 1895년에 프랑스의 사진사인 루이 뤼미에르(Louis Lumiere, 1864년-1954년)와 오그스트 뤼미에르(Auguste Lum