소설의 작품 세계와 문제의식

문제의식은 당시 419 열풍 후 젊은 층에서 대두한 새로운 문제의식을 표면화시킨 것으로 작품에 짙게 배어 관념마저도 탈출구를 분명하게 발견하지 못한 시대의식 반영이었다. 그러나 객관적 현실상황을 중시하지 못하는 개인적 관념의 세계에 갇혀 있는 주인공이지만, 당시 상황으로 불과 10여 년 전에 조성해놓은 민족의 비극이었기에 현실 자체의 문제로 돌아왔다.최인훈의 「광장」이 갖는 이중적 측면은 1960년대 소설의 주요한 면모를 보여주는

세계는 역사의 지각 변동에 와해된 삶의 조건과 그것의 극복이란 문제에 거의 집중되어 있다. 우리 세대가 체험한 분단과 전쟁의 파괴력에 대한 증오와 그 희생에 대한 애정의 체온을 남달리 고양시키고 있는 작가다.란 평을 듣는다. 김원일은 이 두 작품으로 분단작가로서의 작가적 명성을 얻었지만 처음부터 민족분단의 비극과 모순의 문제를 소재로 창작활동을 한 것은 아니었다. 초기 작품에서 6.25가 남긴 상처나 이념문제 등을 의식적으로 기피했

세계(텍스트로 씌어진 세계)속에 있고 내가 누구인지를 아는 것도 그 세계 속인 것이다.당시로서는 파격적이었을 혼성모방 - 이 작품은 제목에서부터 작가의 이름, 그리고 문장 하나하나가 이미 씌어진 다른 작품들의 모방으로 이루어졌다.- 을 내놓으면서 다른 근대 문학과의 차별성을 둔 그의 첫 소설 이후에 나온 두 번째 소설 은 첫 소설의 문제의식을 더 밀고 가 소설가의 지위를 포기하고 스스로 이야기꾼의 자리로 내려온 역사소설

소설적 구조 속에서 교호하며 현실원리와 쾌락원리 사이의 대립이 만들어내는 폭 깊은 의미영역을 보여주고 있고, 또 이는 당대를 살아가는 권필이 인식한 현실의 원리와 인간 본성의 관계에 대한 문제의식에도 닿아 있기 때문이다. 만약 주생전이 전대의 소설처럼 현실 원리에 치우쳤다면 상투적인 교훈 소설이 되었을 것이며, 무의식적 욕망에만 치우쳤다면 단순한 환타지로 떨어졌을 것이다. 이 사이에 주생전이 놓이는 것, 이것이 주생전의 진정한