[기독교윤리] 루터와 칼빈의 윤리사상

기독교 강요에서 두 개의 시민 정부를 구별한다. 인간 안에는 두 개의 세계가 있고 그 하나는 영적정부이며 다른 하나는 시민정부이다. 이 두 개의 시민 정부 이론은 세네카의 두 개의 공화국의 영향을 받은 것으로서 그 하나의 공화국은 시민 국가이고 다른 더 큰 공화국은 모든 이성적 존재들로 이루어지는 사회이다. 이 큰 공화국을 결속시키는 유대는 법적, 정치적 유대가 아니라 도덕적 또는 종교적 유대라고 하였다. 이양호, 칼빈의 정치사상, 신학

칼빈주의는 종교개혁이 루터파나 재세례파나 소키누스파가 아닌 방향으로 움직인 경로를 일컫는다. 철학적으로는 칼빈의 지도에 영향을 받아 인생의 몇몇 분야를 지배하게 된 체계이고, 정치적으로는 화란, 영국, 미국에서 입헌적 정치로 국민의 자유를 보장했던 정치적 운동이었다. 그리하여 카이퍼는 전 세계적으로 인생과 사유에 독립적 형태를 발전시킨 독립적인 전체 경향으로서, 즉 학문적 의미에서 칼빈주의를 규정하고 있다. 수많은 기독교

칼빈은 루터보다 한 걸음 더 앞으로 나아갔다.이자를 받아서는 안 된다는 전통적인 교회의 가르침을, 이자는 법정최고액을 초과하지 않아야 한다고 살짝 바꾸었다. 진리는 네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라에서 너에게 이익이 되는 범위 내에서 이웃을 사랑하라로 변질되었다.그런데 사실 개신교 윤리가 자본주의 정신을 발흥시킨 것이 아니라 자본주의 정신이 부에 대한 기독교의 엄격한 관념을 종교개혁으로 새롭게 정의하도록 유혹한 것이다. 기독

요리문답교육의 역사들어가는 말역사적으로 기독교 신앙의 진리를 가르치고 배울 수 있는 책으로서 아직도 서구 교회들에게 유효한 것을 말한다면 특히 종교개혁시대에 나타난 루터의 신앙교육서와 칼빈의 신앙교육서와 종교개혁 사상의 종합적 표현이라고 볼 수 있는 하이델베르그 신앙교육서를 들 수 있다. 왜냐하면 이 책들은 아직도 구라파와 세계의 여러 교회들이 청소년과 성인들에게 신앙을 가르칠 때 신앙교육 교제로 사용하고 있으며 강의

윤리적인 것이 아니라 절대적인 것이고, 우연적인 것이 아니라 하나님의 존재의 본질적 요소이다 개혁주의 신학 서론, 이승구 역, 기독교 문서선교회, 1995. p. 375.(2) 위(位) - 위라는 말은 신적 본질 안에 있는 삼중적 구별의 존재 사실을 지칭한다. 즉 사람들이 그러한 것처럼 서로 병립하거나 구분되어 분리되어 있는 것이 아니라 그 전체로서의 충분한 신적 본질이 각 자에 의해서 그리고 모두에 의해서 소유되는 방식으로 각자 안에서 각자를 통하여