[민속놀이] 민속놀이의 개념(의의)과 종류

의의 의미와 광의의 의미로 나누어 볼 수 있다. 협의의 축제는 지역과의 역사적 상관성 속에서 생성 전승된 전통적인 문화유산을 축제화한 것을 의미하며, 광의의 축제는 전통축제뿐만 아니라 흔히 말하는 문화제, 예술제, 전국민속예술경연대회 등 문화행사 전반(김명자, 1995) 또는 향토예술, 향토예능, 향토민속놀이(서연호, 1994)를 의미한다. 즉, 축제는 종합예술로서 관광상품화되어 지역의 개성을 보여주고 관광객은 개성있는 관광을 하게 되는 것이

과 학교의 실정을 고려하여 첨가하거나 생략하는 등 이 내용을 조정하여 시행하여야 할 것이다.계발활동학술문예활동문예, 연극, 방송, 미술, 전통 예술, 외국어 회화, 과학 탐구, 사회조사 등보건․체육활동육상, 구기, 수영, 체조, 무용, 민속놀이실습노작활동사육, 재배, 조경, 목공, 제도, 성계, 조리, 수예 등여가문화 활동등산, 사진, 독서, 영화, 꽃꽃이, 원예, 기악, 서예, 바둑, 장기 등정보통신 활동컴퓨터 통신, 인터넷, 신문 활용 학습, 국

의의현장학습은 교과서나 그 밖의 책, 혹은 교사의 설명을 통한 간접경험보다 더 생생하게 역사를 이해할 수 있게 한다. 유적과 유물은 문헌 사료와 함께 역사적 사실을 이해하는데 가장 기본 자료라는 점에서도 현장 학습의 의미가 크다.초 ․ 중 ․ 고등학교의 공식 교육과정에 현장교육이 포함되어 있는 경우가 많은데, 대표적으로 수학여행이나 소풍(체험학습)을 들 수 있다. 예전에는 수학여행이나 소풍에 대하여 놀이의 차원에서 접근하였으나,

놀이판, 현 전수소Ⅳ. 꼭두각시놀음의 역사Ⅴ. 꼭두각시놀음의 발전 단계 Ⅵ. 꼭두각시놀음과 탈춤의 비교1. 개요1) 민속극의 구비요건2) 연극의 구비요건2. 연구1) 김재길2) 조동일3) 임재해4) 박진태Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론이 탈춤과 함께 우리 고전극의 한 종류이면서 색다른 것은 주인공 박첨지의 일대기적 성격을 지닌다는 점이다. 즉, 박첨지 일가의 파탄과 구원이라는 줄거리를 일관적으로 지니고 있다. 은

놀이적인 모습이 강조되고 있다.흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시켰다.그러나 축제가 제(祭)가 사라지고 축(祝)만이 남은 것이라고 단언할 수 없다.축제는 분명히 축(祝)과 제(祭)가 포괄된 문화현상이라고 보아야 한다. ②축제의 시원(始原)축제의 발생시기를 추적한다는 것은 사실상 불가능하다. 다만, 노래와 춤을 비롯하여 예술이 망라되어 있는 것이 축제라면 민속예술의 시원이라고 볼 수 있는 제천의례