[사회교육론] 엘리트 교육주의

사회의 안정⦁도덕성이 전제된 통치자에 의한 정치⦁각자 정해진 역할을 수행함으로써 사회의 조화를 추구차이점⦁자기수양을 통한 성인에 의한 통치⦁왕도정치를 통해 대동사회를 이룸⦁민본주의 리더십⦁교육받은 철인에 의한 통치⦁인간 본성의 구조를 사회구조에 적용⦁엘리트주의 리더십Ⅳ. 각 사상의 변질 가능성1. 공자의 리더십 → ‘포퓰리즘(대중 영합주의)’로의 변질 가능성예) 에바 페론(Eva Peron, 1919~1952)⦁1919년 아르헨티나

론 이 비판운동이 끝난 뒤 당사자는 자살을 했다. 문화대혁명 초기에는 수많은 당 간부들이 비판을 받고 투옥되거나 추방되었고, 심지어는 죽음을 당하였다.③한 손에 모택동어록을 치켜든 군중들의 시위문화대혁명은 대규모 군중운동의 연속이었다. 한 손에는 모택동어록을 들고 매일같이 문화대혁명을 통한 새로운 사회주의사회의 건설을 부르짖었다. 모든 생산 활동은 정지되고 파괴와 비난은 미덕이 되었으며, 전 인민은 아침부터 저녁까지 정치

포퓰리즘의 개념과 최근의 논의들I. 문제의 제기최근 국내에서 학문적으로나 사회적으로 합의가 없으면서도 가장 빈번하게 사용되고 있는 정치학 용어중의 하나가 포퓰리즘(populism)일 것이다. 말하자면 포퓰리즘이라는 말을 정치는 물론 경제, 사회, 교육 등의 여러 분야에서 나타나는 일련의 현상에다 대입, 사용하는 경우가 많아지는 등 우리 사회에 갑자기 유행처럼 번지고 있는 것이다. 종전에는 보수 집권 세력이 반대 세력을 공격할 때 ‘좌익’

주의, 반제국주의 사상으로 전개되어 나가 합방 후의 가장 큰 항쟁인 3.1운동의 정신적 기반을 이룩한다.개항이전의 정신적인 사회의 흐름은 내정을 개혁하여 민중을 정부에서 이탈 시키지 않아야 하며 서양 문물을 철저히 금해야 한다는 내수외양론에 입각되는데, 이는 주자주의라는 이념을 버리지 않고 외세에 대취하려는 조선 지식인들의 현실 타개책으로 인한 것이다. 이로 인하여 천주교 탄압을 주장함과 동시에 이항로, 최익현을 중심으로 하는

사회 속에서 우리에게 하나의 해결의 실마리를 세종대왕께서 분명히 제시하고 있음을 명심하고 이것이 우리가 지나온 역사를 배우는 의미이자 앞으로 우리에게 주어진 임무라고 생각한다.≪참고문헌≫-저서-조남옥, 『세종대왕의 정치철학』부산대학교 출판부, 2001.한국정신문화연구원엮음, 『세종시대의 문화』태학사, 2001.박병호, 「법제도면에서 본 세종조문화의 재인식」.『세종조문화의 재인식』,한국정신문화연구원, 1982.한우근, 『유교정