[대중매체] 연극과 희곡에 대해서..

대해서 알게 되었다. 우리가 느낀 OSMU의 성공은 두가지다 . 좋은 원작을 알아보는 힘. 그리고 그것을 자신이 원하는 분야로 각색을 해내는 힘. 이 두가지가 고루 갖춰줘야만 스토리텔링시대에 맞는 OSMU 의 성공을 거둘 수 있다. 희곡론 수업에서 작품 분석이 아닌 실제 창작을 시도해보고, 작법에 논의가 아닌 작업을 통한 느낌을 서술하였다. 그 이유는 이러한 시도가 실제 인문학도로써 사회에 나갔을 때 우리가 일 할 수 있는 분야를 직접 체험해보는 것

대중적인 인기 작가이다. 대표작인 ‘보고 또 보고’, ‘인어 아가씨’, ‘왕꽃 선녀님’ 등을 살펴보면 하나같이 대중들의 지지를 얻어 그 기간대의 1위 시청률을 고수했던 드라마들이다. 또한 그 인기만큼이나 파격적인 소재와 비현실적인 설정으로 많은 비평을 받았던 작품들이기도 하다. 임성한 작가의 작품은 그 인기 때문인지 매 작품마다 연장 방송을 해왔다. 이러한 연장 방송에 일부의 시청자들은 작품의 완성도가 떨어진다는 이유를 들어 많

연극형식을 가리켰다. 한국에서의 멜로드라마란 이보다는 훨씬 제한적인 의미로, 주로 남녀 간의 사랑이나 가족 구성원들 간의 갈등을 다룬 여성 취향의 이른바 ‘최루성’드라마를 가리킨다. ‘미안하다 사랑한다’의 언어은채 VS 무혁무혁 : 청개구리냐?. 홍수 나겠다. 그만 울어, 좀!! 은채 : . 무혁 : 너 자꾸 울면 내가 너 확 데꾸 산다, 그냥! 은채 : 무혁 : 밥 먹자! 뭐라두 일단 좀 먹자! 뭐 먹을래? 은채 : 차 세워줘요. 무혁 : 밥 먹을래?

매체의 진정한 내용이 그 형식에 의하여 유기적으로 좌우되는 양상을 보았으므로, 이런 견해는 상당히 타당성이 있다. 루이스 자네티, 앞의 책. p.399.이처럼 잘 각색된 작품이라고 해도 예술적 창조성의 측면에서는 높은 점수를 받기 힘든 것은 사실이다. 각색이라는 작업 자체가 창조성과 독자성을 중시하는 예술의 특징에 비추어 볼 때 언제나 최선책이 아닌 사생아로 여겨지기 때문이다. 그리고 각색이 이루어지는 과정에도 바람직하지 않은 동기가

대중의 권리와 존엄성에 대한 보편적인 사상을 뿌리내렸다. 프랑스 국민은 한마디로 높은 지성과 고유한 문화전통을 지니고 있는 국민이다. 또한 프랑스인들은 다양성과 통일성을 존중한다. 개인의 자유를 최대한으로 존중하고 다양성과 창의를 무엇보다도 존중하면서, 국민적인 위급한 상태에서는 놀라울 정도의 단결력을 발휘한다는 사실을 나폴레옹시대에, 또 2차 세계대전 때의 레지스탕스운동, 그리고 통일된 질서를 특징으로 하는 파리의 도시