[독후감]`나는 한국의 아름다운 왕따이고 싶다`를 읽고

를 위협하고 있는 것이다. 그러다면 이제는 공교육 제도 및 정책에 대한 보다 전향적이고 근본적인 검토가 필요한 시점이다. 본 발표에서는 이상의 관점에 기초하여 한국, 미국, 일본의 공교육의 현실태를 살펴보고자 한다. 또한 이를 바탕으로 공교육과 사교육이 서로 상호보완적인 관계를 형성하면서 공교육이 개선하여야 할 부분이 무엇이며 개선방안은 무엇인지 연구하여 공교육이 앞으로 나아가야 할 방향을 찾아보고자 한다. Ⅱ. 한국의 공교육

나라에서는 홈스쿨링 또는 가정 학교란 표현을 함께 사용한다.2. 홈스쿨링의 등장배경서구에서 1960년대 말 내지 1970년대 초부터 제기되기 시작한 공교육 제도에 대한 비판으로 시작되었다. 이는 최근 우리 한국에서 불고 있는 홈스쿨링의 시작과 비슷한데 교사의 자질문제, 학교의 환경의 한계등이 비판의 주된 내용이었다. 당시 서구에서는 이런 학교 제도의 비판과 함께 그 폐해를 극복하기 위해 3가지 유형의 교육개혁 방안이 제시되었다. 이와

를 따르지 못하는 독서생활화에서 무질서와 혼돈으로 본말이 전도되고 외적가치만 추구하고 건전한 자존과 온당한 상식조차 흔들리고 있다. 윤리도덕을 존중하는 인간성 회복과 이웃과 더불어 공존하는 미래 지구촌에 대처하기 위하여 장기적 목표설정과 철학에 근거한 적극적이고 체계적인 독서생활화가 요망되고 있다.국민독서실태그렇다면 우리나라 국민은 얼마나 독서를 하고 있을까. 2002년에 문화관광부와 (재)한국출판연구소가 시행한 『국

한국불교 : 원효의천지눌⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁189- 4 -절대합격 서양윤리 서브노트Ⅰ. 소크라테스⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁1932. 플라톤⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁1983. 아리스토텔레스⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2024. 헬레니즘 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2115. 아우구스티누스⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2176. 아퀴나스

나는 한국의 아름다운 왕따이고 싶다를 읽고이 책을 읽기 전인 7월 정도에 한 TV 프로그램에서 이 책의 저자인 김성주씨와의 인터뷰 내용을 본 적이 있었다. 김성주라는 여인이 어떤 사람이며, 그녀가 무슨 생각을 하고 있는지에 대해서 그전까지는 알지 못하였지만, 방송 내내 그녀와 사회자의 오가는 대화 중에서 그녀의 당당하고 확신에 찬 모습이 참 인상에 깊었었다.방송이 끝날 때 즈음, 사회자는 김성주씨가 책을 한 권 냈고, 그 책에 대해서 간략