[소비의 사회학] 유한계급론 -과시적 여가와 과시적 소비

여가와 노동시간의 선택을 더 명확하게 설명하고 있는지 판단하는 것은 어렵다. 베블런의 경우 여가의 개념과 선택기준에 대한 새로운 시각을 제공했다. 하지만 지나치게 과시적 여가에만 초점을 맞추어서, 사람들이 과시하고 싶은 욕구 때문이 아니라 여가 자체에 대한 선호 때문에도 여가를 선택할 수 있다는 사실을 간과했다. 사람들은 특정한 여가활동을 특별히 좋아하거나, 휴식을 취하기 위해 여가를 선택할 수도 있다.4. 소비에 대한 관점유한

여가 연구 이론과 이데올로기1. 접근방법에 따른 이론1) 베블렌의 《유한계급론》베블렌은 중세 봉건사회 또는 고대 그리스와 로마의 고전적 유한계급(금전적, 소비적 계급으로, 특히 하층계급과 대별되는 과시적 소비행위를 통해 스스로의 계급위치를 확인하는 계급)형의 여가 형태가, 노동에서 제외된 자로서 비생산적이면서도 소비 내지 낭비만을 일삼는 지금의 근대사회적 유한계급에게로 그대로 이어져 오고 있다고 말한다. 뿐만 아니라 현대

: Alfred Marshall(1842-1924)1) 생애2) 시대적 배경3) 경제이론(2) 장단기 구분(3) 소비자잉여 = 지불용의가격 - 실제 지불가격 (4) 렌트(준지대)(5) 현금잔고방정식(케임브리지 방정식) : M = kPY (마샬 k) 4) 마샬의 공헌3. 신고전학파(=켐브리지학파)의 특징과 발전제13장 제도학파의 경제사상1. 시대적 배경과 특징2. 주요학자 : 베블렌Thorstein Veblen(1857-1929)1) 생애2) 경제이론(1) 과시적 소비(2) 경제적 변화와 자본주의의 장래3) 평가3. 제도학파의 공헌

여가문화발전을 이끌어 가는 지침을 만들어 주는 데에서 의의를 찾을 수 있다.3) 베 블 렌베블렌(Veblen)은 처음으로 여가개념을 정의하고 이에 대한 내용은 여가저서인 “유한계급론”(Leisure Class)에서 규명하였다. 유한계급론은 1899년에 출간되고, 그 후 여가론이 1953년 발간되었다.베블렌은 여가란 사회적 신분을 나타내는 경제적 상징(an econo-mic symbol of social status), 상류층과 노동자층의 생활양식을 구분것는 상징, 가시적 소비를 함으로써 가

사회학적 측면을 연구함으로써 소비의 의미가 빠르게 변화했다고 주장하기도 했다. 이러한 이론에 따르면 소비사회에서는 필요에 따른 소비가 아닌 소비 자체에서 의미를 가지기 때문에 개인의 욕구 만족을 위한 하나의 수단으로 자리잡게 되었다. 이는 소비사회에서 발생하는 사회 불평등을 더욱 심화시키는 원인으로 작용하고 있다.2. 소비와 사회 불평등의 관계미국의 경제학자 베블런(Thorstein Veblen)은 자신의 저서 유한계급론을 통해 생산적 노동